清·任铁樵著 · 共34章
欲识三元万物宗，先观帝载与神功。
天干为天元，地支为地元，支中所藏为人元。命理根本在于三元之理。
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。
戴天履地人为贵，顺则吉兮悖则凶。
八字贯乎天干地支顺而不悖。顺者接续相生，悖者反克为害。命贵中和，五行流通生化，最忌偏枯。四戊午、四癸亥等极端格局皆作偏枯论，无应验。
关键在理会顺逆之机。不可迷信奇格异局、神煞。须察日主衰旺、五行顺悖、进退喜忌。
用之为财不可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺。
要义在"用"字，而非一味以财官为喜。
进退之机：非长生为旺、死绝为衰。将来者进（相），当令者旺，功成者退（休），退而无气（囚）。相优于旺，休甚于囚。
看用神不拘财官印绶。当抑则抑，当扶则扶。摒弃奇格异局，专以日主衰旺、用神喜忌为断。
甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水宕骑虎。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，逢辛反怯；土众成慈，水猖显节；虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命；水润物生，火燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清；畏土之叠，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。
阳支动且强，阴支静且专；生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。
冲为重，刑穿不必拘。冲须视强弱喜忌；四库之冲有宜不宜。刑、穿、害之义多穿凿，当以生克正理为主。
暗冲暗会尤为喜。旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。
天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。
阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。
地生天者，天衰怕冲；天合地者，地旺喜静。
上下贵乎情协，左右贵乎同志。
两气合而成象，象不可破。五气聚而成形，形不可害。
独象喜行化地；全象喜行财地。
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
方是方兮局是局，要得方莫混局。局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。
财官印绶食伤，以月令为主，兼看透干。飞天台禄等外格多谬。
体者形象气局或日主，用者用神。旺则抑之，弱则扶之；但旺极反宜扶，弱极反宜抑。
精者生我之神，神者克我之物，气者本气贯足。须流通生化，损益适中。
提纲之府，宅也；人元用事神，宅之定向。
归宿之地，墓也；要辨时前时后及人元用事。
能知衰旺之真机，思过半矣。
旺中有衰，衰中有旺。得时不旺，失时不弱，全看有根无根。
中和为正理，但有病有药亦有富贵，但不如中和纯粹。
何处起根源，流向可方住。机括此中求，知来亦知去。
以旺神为源头，看流至何方止，收局得美为佳。
引通克制之神，如杀重喜印，阻隔须岁运通之。
官煞相混，有可不可。
身旺者以杀为官，身弱者以官为杀。去官杀不过两端：用食用伤或合杀留官。
伤官见官果难辨，可见不可见。
伤官用印、用财、用劫、用伤、用官各有条件。伤官有财皆可见官，无财不可见官。
一清到底有精神，管取平生富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也生春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。
令上寻其聚得真，假神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。
真假参差难辨论，不明不暗受迍邅。
若提纲不与真神照，暗处寻真也有真。
柔刚不一，善为制者但引其性情而已。
顺逆不齐，不可逆者其气势而已。
天道有寒暖，人道行之不可过。
寒虽甚要暖有气，暖虽至要寒有根。
地道有燥湿，人道得之不可偏。
吉神太露起争夺之风，凶物深藏成养虎之患。
强众而敌寡者势在去其寡，强寡而敌众者势在成乎众。
震兑主仁义之真机，势不两立而有相成者存。
坎离宰天地之中气，成不独成而有相持者在。
—— 以下诸章因篇幅所限在此简引，详见《滴天髓阐微》六亲论及命例部分。
性情、疾病、出身、地位、岁运、从象、化象、假从、假化、顺局、反局、战局、合局、君象、臣象、母象、子象、贞元