增删卜易卷之二

野鹤老人著

楚江李坦我平鉴定

湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校

月破章第二十七 正申﹑二酉﹑三戌﹐四亥﹑五子﹑六丑﹑七寅﹑八卯﹑九辰﹐十巳﹑十一午﹑十二未﹐月建冲之为月破﹐逐月之破日是也。 诸书皆以用神临月破如悖时也﹐即是枯根木﹐逢生生之不起﹐逢伤更伤者重﹐虽现于卦﹐有迹如无﹐伏于卦中﹐终莫透露﹐虽有日辰之生﹐亦不能生﹐动而作忌神者不能为害﹐作变爻者不能伤克动爻。 野鹤曰﹕予得其验﹐动则能伤于爻﹐变则能伤于动﹐何也﹖神兆机于动。事之无吉无凶则不动矣﹐既动则有祸福之基﹐目下虽破﹐出月则不破﹐今日虽破﹐实破之日则不破﹐合之日则不破﹐近应日远应年月。惟而不动又无日辰动爻生助者则到底而破矣。 如亥月己丑日占将来有官否。得兑化讼卦 父母未土ㄨ世　父母戌土⚊ 兄弟酉金⚊　　兄弟申金⚊ 子孙亥水⚊　　官鬼午火⚊ 父母丑土⚋应　官鬼午火⚋ 妻财卯木⚊　　父母辰土⚊ 官鬼巳火○　　妻财寅木⚋ 此卦官动而生世﹐世动化进神﹐虽然有官之象﹐但官逢月破﹐世遇旬空﹐然空者犹月日辰相冲﹐冲空则实不为空矣﹐而破者又无日辰动爻之生﹐占以日建亦生不起﹐况无日建动爻以生乎﹖予疑之即无所用﹐何故动而生世﹖命之再占﹐又得出水地比卦。 妻财子水⚋应 兄弟戌土⚊ 子孙申金⚋ 官鬼卯木⚋世 父母巳火⚋ 兄弟未土⚋ 断曰﹕命若无官﹐官不得生世持世﹐今即前卦动。官相生﹐后得官临世位﹐食禄王家终须有日。彼问﹕应在何年﹖予曰﹕前卦官临月破﹐定于实破之年﹐果于巳年承袭长房世职﹐若以月破﹐百无所用﹐霄壤之隔也。 又如辰月戊子日占父何日归得干之夬 父母戌土○世　父母未土⚋ 兄弟申金⚊　　兄弟酉金⚊ 官鬼午火⚊　　子孙亥水⚊ 父母辰土⚊应　父母辰土⚊ 妻财寅木⚊　　妻财寅木⚊ 子孙子水⚊　　子孙子水⚊ 父母持世﹐破而化空﹐既无日生﹐又无动助﹐以古法断者﹐作用神而无气﹐其父不能归也。予不以此论之﹐竟断朱雀临父动而持世﹐卯日有信﹐午未日必归﹐果于卯日得信﹐乙未日到家﹐应卯日得信者﹐破而逢合之日也。应未日归者﹐父化未土旬空出空之日到也。古诀用神之论谓之动逢月破﹐我位既失﹐化月建﹐为退之不及。此卦父爻破而动而化空﹐竞退以归家。 又如午月癸卯日占后遇功名 官鬼寅木⚊世　官鬼卯木⚊ 妻财子水ㄨ　　父母巳火⚊ 兄弟戌土⚋　　兄弟未土⚋ 子孙申金○应　官鬼卯木⚋ 父母午火⚋　　父母巳火⚋ 兄弟辰土⚋　　兄弟未土⚋ 断曰﹕寅木官星持世被申金动爻克﹐今年七月必有凶。彼曰﹕看因何事。予曰﹕应动而克世﹐必有仇家。又问﹕碍于功名否。予曰﹕若非子水动爻﹐去位必矣﹐幸有子孙接续相生﹐降级离任而不免耳。次日﹐有幕客知易理而问曰﹕既知子水﹐接续相生﹐卜书有云﹐忌神与元神同动﹐官与世爻得两生也﹐今冬高升之兆﹐如何反说离任。予曰﹕子水破而化空﹐卜书有曰﹕虽有如无﹐作元神而无用﹐予因不依古法﹐而断神兆机于动﹐动必有因﹐所以断之降级而已。若在冬至月﹐始有此验﹐倘在他月﹐子水而未实破﹐还不可知。果于七月﹐成大非﹐冬至月事结降级调用。予彼时﹐已往他省﹐复来呼唤﹐至彼而又卜之。 寅月丙辰日占得地泽临 子孙酉金⚋ 妻财亥水⚋应 兄弟丑土⚋ 兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚊世 父母巳火⚊ 予曰﹕闻得士民保留﹐巩蒙不必﹐待子年仍以原品起用﹐知易理幕客在坐﹐问曰﹕九五亥水生官﹐如何不允。予曰﹕被日克﹐将来子年亥水旺也﹐又合前卦﹐五爻子水值太岁而不破﹐起用无疑。果于甲子年巳月仍以原品起用专补两任﹐卯年而开督府。予劝离荣﹐公曰﹕何也﹖予曰﹕仍以前卦决。因申金克世﹐子虽动临破化空﹐不能生世生官﹐所以成非构怨。及子月虽则实破﹐其力尚轻﹐虽不至于削职﹐犹有降级之事。值子年乃实破之年也﹐值太岁是以当权起用。明年辰戌是子水入墓之年﹐太岁克去子水﹐申金仍复克世。有克无生﹐较昔年之祸更甚﹐不听﹐果于辰年三月﹐条陈虽留万世芳名﹐而得罪解往矣。士之辧日破者乃因破而动﹐勿以此断。 李我平曰﹕易冒之论﹐月破动作忌神而无害﹐动作元神而无用﹐动逢日辰生之而不起﹐曰百无所用之卦也。易林补遗亦曰﹕如临月破之爻﹐不拘衰旺﹐更作凶推﹐逢生不受﹐遇克能招﹐亦谓虽有而如无也﹐观此艮之观卦﹐占时而值月破﹐不能接续相生﹐勾讼士庭﹐值月建以填宫﹐其力尚轻﹐犹有降罚之事﹐值太岁而当权仍以原品而起用﹐至辰而入墓祸非轻﹐平生凶吉﹐关乎一爻月破﹐岂可谓之有亦如无﹐毫无所用耶﹖

飞伏神章第二十八 若用神不现﹐即以日月为用神﹐倘日月非用神者﹐则本宫首卦寻之﹐因本宫首卦﹐父子财官六亲俱全之故耳﹐假令占得天风姤卦 父母戌土⚊ 兄弟申金⚊ 官鬼午火⚊应 兄弟酉金⚊ 子孙亥水⚊ 父母丑土⚋世 若占妻财﹐取财爻为神﹐用此姤卦以寅卯木爻为妻财﹐今六爻无寅卯﹐即是用神不上卦﹐如于寅卯月占者﹐则以日月为用神﹐倘非寅卯月﹐须在宫首卦﹐干为天卦内寻之。干宫首卦干为天。 父母戌土⚊世 兄弟申金⚊ 官鬼午火⚊ 父母辰土⚊应 妻财寅木⚊ 子孙子水⚊ 此卦寅木妻财在二爻﹐即以此寅木伏于姤卦亥水之下﹐姤卦二爻之亥水即为飞神﹐寅木妻财即为伏神﹐亥水而生寅木﹐谓之飞来生伏得长生﹐此用神不现﹐寻得伏神而遇生扶有用﹐亦为用神﹐便作吉断﹐馀仿此。又如占得天山遁 父母戌土⚊ 兄弟申金⚊应 官鬼午火⚊ 兄弟申金⚊ 官鬼午火⚋世 父母辰土⚋ 如占子孙﹐取子孙为用神﹐此系干宫卦﹐水为子孙﹐今六爻并无亥水﹐亦是子孙不现﹐倘在亥子月日占者﹐即以月日为用神﹐若非亥子月日亦在干为天卦内寻之﹐干为天初爻之子水子孙以伏于遁卦初爻辰土之下﹐辰土即是飞神﹐子水便是伏神﹐此乃飞来克伏﹐谓之飞克﹐伏神遭克害﹐名为伏神受制﹐有用亦无用矣﹐即作凶推﹐馀仿此。 伏神有用者有六﹕伏神得日月生者一也﹔伏神旺相者二也﹔伏神得飞神生者三也﹔伏神得动爻生者四﹔伏神得遇日月动爻冲克飞神者五也﹔伏神得遇飞神空破休囚墓绝者六也。 黄金策曰﹕空下伏神﹐易于引拨﹐此论近理﹐但有不独飞神空亡而伏神得出﹐但得飞神临破休囚入墓而伏神皆易出也﹐何也﹖飞神逢破墓衰空﹐虽有若无﹐所以伏神易于出现。 此六皆有用之伏神也﹐虽曰不现亦如现矣。 又伏神终不得出者有五。伏神休囚无气者一也﹔伏神被日月冲克者二也﹔伏神被旺相之飞神克者三也﹔伏神墓绝于日月飞爻者四也﹔伏神伏囚值空月破者五也。 此五者乃无用之伏神也﹐虽有如无﹐终不能出。 黄金策曰﹕伏居空地﹐事与心违。予得验者﹐非此论也。凡用神旺相而遇旬空﹐出空之日则出矣。 如卯月壬辰日占候文书何日得领﹐得山火贲卦 官鬼寅木⚊ 妻财子水⚋ 兄弟戌土⚋应 妻财亥水⚊ 兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚊世 午火父母为用神﹐空而伏于二爻丑土之下﹐压住难出﹐许甲午日出空必得﹐果得于甲午日。 又酉月丙辰日占子病。得地风升 官鬼酉金⚋ 父母亥水⚋ 妻财丑土⚋世 官鬼酉金⚊ 父母亥水⚊ 妻财丑土⚋应 黄金策曰﹕空下伏神﹐易于引拨﹐此卦午火子孙伏于丑土之下﹐丑土旬空伏易出﹐许午日子孙出现必愈﹐果于午日起床。 以上用神不现﹐皆在本宫首卦寻之﹐古法又有凡得八纯首卦用神若值空破﹐又在他宫寻之﹐比如占得干为天内有用神空破衰绝者﹐往坤宫寻之﹐谓之乾坤来往互换﹐易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。 野鹤曰﹕何必如此﹖用神衰败则祸福已知矣﹐为何不再占一卦合断﹖予于用神不现﹐即有伏神亦不用之﹐再占两卦用神必现。 一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦 子孙酉金⚋ 妻财亥水⚋ 兄弟丑土⚋应 兄弟辰土⚋ 官鬼寅木⚋ 妻财子水⚊世 父母用神不现﹐明知巳火父母伏于二爻寅木之下﹐旺木以生巳火﹐飞来生伏﹐必愈之症﹐不以此断﹐令再卜之﹐占得山泽损 官鬼寅木⚊应 妻财子水⚋ 兄弟戌土⚋ 兄弟丑土⚋世 官鬼卯木⚊ 父母巳火⚊ 巳火父母明现于初爻﹐春占木旺火相﹐断之即愈﹐彼因病势甚危﹐伊犹未决﹐次子又占﹐得渐之巽 官鬼卯木⚊应　官鬼卯木⚊ 父母巳火⚊　　父母巳火⚊ 兄弟未土⚋　　兄弟未土⚋ 子孙申金⚊世　子孙酉金⚊ 父母午火ㄨ　　妻财亥水⚊ 兄弟辰土⚋　　兄弟丑土⚋ 予疑曰﹕两卦俱当即愈﹐如何此卦亥水回头克父母﹐忽而悟曰﹕是也﹐前两卦巳火旺不受伤克﹐乃应目前之愈﹐此卦亥水克父﹐今冬难延﹐即到前令自占﹐此卦竟于前卦相同﹐再请夫人卜之﹐又得此卦。 予连见此卦﹐毛骨松然﹐有神乎﹖无神乎﹖占父亥水回头克父﹐自占病亥水克世﹐妻占夫亥水克夫﹐三卦雷同﹐同如一手推出﹐今冬之危﹐扁鹊亦难为矣﹐予且不言﹐只以前卦断目前之愈﹐问请医曰﹕卦中不得见﹐列位各见何如﹖曰﹕病势甚险﹐遂公议一方﹐对症便好﹐不然只看阴功德行耳﹐内有一位冷笑不言﹐予请问姓﹐答曰﹐姓寿﹐因私问曰﹕此公之祥﹐何如﹖彼曰﹕我可治之﹐不服我药﹐奈何。予暗嘱其子曰﹕太翁之病﹐须用姓寿者治之。次早寿姓来谢﹐予问将来何如﹖寿曰﹕目下不妨﹐今冬难保。予曰﹕公言与数相合﹐真神医也。果绝于亥月﹐予之不取伏神﹐多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生﹐又知将来之死﹐非多占之力耶﹖ 李我平曰﹕古法用伏神虽有验﹐然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者﹐此谓多占两卦又有用神﹐真秘法也﹐以此之秘﹐急欲传世﹐真婆心也。或曰﹕多占两卦﹐虽有诗言﹐不敢再三﹐然亦有再占者﹐何为秘诀﹖予曰﹕既知再占﹐何故用神不现而寻伏神﹐伏神无用又寻互卦﹐互之不得又寻于化﹐况易冒变互章中所存占验﹐非惟牵彊且错误颇多。 有子月戊寅日占官得困之兑卦 父母未土⚋　　父母未土⚋ 兄弟酉金⚊　　兄弟酉金⚊ 子孙亥水⚊应　子孙亥水⚊ 官鬼午火⚋　　父母丑土⚋ 父母辰土⚊　　妻财卯木⚊ 妻财寅木ㄨ世　官鬼巳火⚊ 彼断曰﹕飞爻午之官已临破矣﹐巳官伏神长生于寅﹐至孟春必得升迁。予断之﹕黄金策曰﹐飞爻变爻俱无用神者﹐始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星﹐孟春官遇长生﹐且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者﹐何也﹖幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦﹐亦执此为法﹐用变爻乎﹖用神乎﹖非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑﹐有辛卯年丙申子日占存亡﹐得观之萃 妻财卯木○　　父母未土⚋ 官鬼巳火⚊　　兄弟酉金⚊ 父母未土ㄨ世　子孙亥水⚊ 妻财卯木⚋　　妻财卯木⚋ 官鬼巳火⚋　　官鬼巳火⚋ 父母未土⚋应　父母未土⚋ 彼断曰﹕水为子孙不现﹐却得丙月辛年﹐丙辛化水﹐后至亥月甲辰日申子辰合成水局﹐亥月而归。予断曰﹕世爻未土发动化出亥水子孙﹐是亥月即见子也﹐世与子孙亥卯未三合成局﹐明明父子相逢﹐何故而取于化﹖即使卦中亥水不现﹐子水日建亦作用神﹐叠叠用神而不取﹐左支右吾﹐以取于讹﹐是误后人﹐非教后人也。

进神退神章第二十九 进神退神者﹐爻之动而化也﹐化进化退﹐吉凶祸福有喜忌之分﹐所喜者宜于化进﹐所忌者宜化退神。 进神 亥化子﹐寅化卯﹐巳化午﹐申化酉﹐丑化辰﹐辰化未﹐未化戌。 退神 子化亥﹐卯化寅﹐午化巳﹐酉化申﹐辰化丑﹐未化辰﹐戌化未。 进神由此而进也﹐如春天花木枝繁叶茂。 退神由此而退也﹐如秋天花木渐渐凋零。 申月癸卯日占乡试得恒变大过 妻财戌土⚋应　妻财未土⚋ 官鬼申金ㄨ　　官鬼酉金⚊ 子孙午火⚊　　父母亥水⚊ 官鬼酉金⚊世　官鬼酉金⚊ 父母亥水⚊　　父母亥水⚊ 妻财丑土⚋　　妻财丑土⚋ 断曰﹕酉金官星持世旺相﹐当时卯日冲之而暗动﹐又得九五爻上官进神财助生扶﹐不独今秋折桂﹐来春占鳌头﹐果得连捷。 卯月乙丑日占求婚成否 子孙巳火○　　父母子水⚋ 妻财未土ㄨ世　妻财戌土⚊ 官鬼酉金○　　官鬼申金⚋ 妻财辰土⚋　　兄弟卯木⚋ 兄弟寅木⚋应　子孙巳火⚋ 父母子水○　　妻财未土⚋ 断曰﹕财爻持世化进神﹐巳火子动而生世﹐但因巳火化子水回头之克﹐必待午日冲去子水﹐午火又合世爻﹐其婚必成﹐果于午日允婚。或曰﹕间爻酉金鬼动﹐岂无阻耶﹖予曰﹕鬼化退神虽有被阻而无力也。 此卦世爻未土财化旬空﹐古以财化旬空﹐谓之动日月而空且不能进﹐此处未土无力﹐动散而化空﹐亦能进矣。 酉月甲辰日占自陈何如 父母酉金⚋应　父母酉金⚋ 兄弟亥水⚋　　兄弟亥水⚋ 官鬼丑土⚋　　官鬼丑土⚋ 妻财午火ㄨ世　兄弟亥水⚊ 官鬼辰土○　　官鬼丑土⚋ 子孙寅木ㄨ　　子孙卯木⚊ 断曰﹕世化回头之克﹐官化退神﹐子孙化进神﹐三爻皆非吉象﹐大凶之兆﹐果于次年革职拿问。 古以动日月化空破谓之不退﹐此卦官子孙动休囚而化空破﹐进者进而退者竟退。 丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否。 子孙子水ㄨ　　官鬼巳火⚊ 父母戌土○　　父母未土⚋ 兄弟申金ㄨ世　兄弟酉金⚊ 兄弟申金⚊　　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚋　　官鬼午火⚋ 父母辰土⚋应　父母辰土⚋ 父化退神﹐父已归矣﹐世化进神而欲去﹐父爻生世一定相逢﹐必相会于未日﹐果得遇未日﹐应未日﹐戌父化未﹐又破又空至未日乃实空实破之日也﹐若执古法动日月而化空破﹐谓之退其爻﹐岂有归来之日也。 戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦 兄弟子水⚋　　兄弟子水⚋ 官鬼戌土⚊　　官鬼戌土⚊ 父母申金⚋应　父母申金⚋ 官鬼丑土ㄨ　　官鬼辰土⚊ 子孙卯木⚊　　子孙寅木⚊ 妻财巳火⚊世　兄弟子水⚊ 丑土官动化进神许丑日必得﹐果得于丑日。古以动日月化空破﹐谓之不进﹐此卦动非日月而化空破﹐亦能进也。 又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦 子孙戌土○应　子孙未土⚋ 妻财申金⚊　　妻财酉金⚊ 兄弟午火⚊　　官鬼亥水⚊ 官鬼亥水⚊世　官鬼亥水⚊ 子孙丑土⚋　　子孙丑土⚋ 父母卯木⚊　　父母卯木⚊ 予曰﹕若以古法断者﹐子孙动克财官﹐终身而无官也﹐予许辰年出仕﹐何也﹖戌土子孙孙虽动幸化退神﹐不克官也﹐辰年冲去戌土﹐是以许之﹐果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。 又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮 兄弟未土⚋　　兄弟戌土⚋ 子孙酉金○世　子孙申金⚋ 妻财亥水⚊　　父母午火⚊ 兄弟辰土⚊　　兄弟辰土⚊ 官鬼寅木⚊应　官鬼寅木⚊ 妻财子水⚊　　妻财子水⚊ 此公因抱危症。予曰﹕子孙持世﹐明日辰日必遇良医﹐果于次日用鍼而愈。或曰﹕子孙化退神﹐何其用药亦效﹖予曰﹕动变皆属秋金﹐当相得令﹐占近事岂可曰退﹖若占久远之事﹐待休囚之时而退者得也﹐古以动破散而化日月无阶无路﹐谬也。 又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否﹖得临之泰 子孙酉金⚋　　子孙酉金⚋ 妻财亥水⚋应　妻财亥水⚋ 兄弟丑土⚋　　兄弟丑土⚋ 兄弟丑土ㄨ　　兄弟辰土⚊ 官鬼卯木⚊世　官鬼寅木⚊ 父母巳火⚊　　妻财子水⚊ 断曰﹕兄动化进﹐神灵莫拘﹐其妻死于辰日﹐此乃兄动临月建而化旬空﹐亦可谓之不进耶﹖ 又如戌月癸未日占病得干之夬 父母戌土○世　父母未土⚋ 兄弟申金⚊　　兄弟酉金⚊ 官鬼午火⚊　　子孙亥水⚊ 父母辰土⚊应　父母辰土⚊ 妻财寅木⚊　　妻财寅木⚊ 子孙子水⚊　　子孙子水⚊ 断曰﹕久病逢冲莫治﹐又是父爻持世﹐妙药难医﹐虽化退神﹐非病退也﹐乃精神命脉渐渐消枯之象也﹐防日月冲破未土而无路矣﹐果卒于丑月。 又如戌月己卯日占母血崩一年有馀得同人变解 子孙戌土○应　子孙戌土⚋ 妻财申金○　　妻财申金⚋ 兄弟午火⚊　　兄弟午火⚊ 官鬼亥水○世　兄弟午火⚋ 子孙丑土ㄨ　　子孙辰土⚊ 父母卯木○　　父母寅木⚋ 断曰﹕卯木父母值临日建﹐应爻戌土以生申金﹐金生亥水﹐丑土化破﹐非丑土化进神以塞亥水﹐此父母爻得旺相水生﹐精血太旺﹐至丑月土旺﹐令父母爻既无水养且化退神﹐正以绝其源﹐源绝危险﹐果卒于丑月﹐此乃父临日建不化空破﹐亦能退也。 又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否 父母未土ㄨ　　父母戌土⚊ 兄弟酉金⚊应　兄弟申金⚊ 子孙亥水⚊　　官鬼午火⚊ 妻财卯木⚋　　妻财卯木⚋ 官鬼巳火⚋世　官鬼巳火⚋ 父母未土⚋　　父母未土⚋ 断曰﹕未土父母动化进神﹐戌值旬空﹐近病逢空即愈﹐许次日退灾﹐果于甲戌出空即愈﹐此乃父爻休囚而化空也﹐若以古法动日月化空破尚且不进﹐今休囚而化空﹐可得愈耶﹖ 又如辰月癸丑日占病得困变解 父母未土⚋　　父母戌土⚋ 兄弟酉金○　　兄弟申金⚋ 子孙亥水⚊应　官鬼午火⚊ 官鬼午火⚋　　官鬼午火⚋ 父母辰土⚊　　父母辰土⚊ 妻财寅木⚋世　妻财寅木⚋ 断曰﹕世爻寅木而值旬空﹐酉金忌神摇于五位﹐古法谓之避空﹐予以为谬也﹐此时逢空﹐出空一定遭伤﹐后卒于六月。应未月者﹐土爻未土乃世爻之墓﹐已破﹐丑日冲开﹐谓之开墓﹐以待彼克﹐而入墓不死也。或问﹕酉金化退神﹐如何克木﹖予曰﹕丑土生酉金﹐旺而不退。 又如辰月乙丑日占妻母病得随之否 妻财未土ㄨ应　妻财戌土⚊ 官鬼酉金⚊　　官鬼申金⚊ 父母亥水⚊　　子孙午火⚊ 妻财辰土⚋世　兄弟卯木⚋ 兄弟寅木⚋　　子孙巳火⚋ 父母子水○　　妻财未土⚋ 断曰﹕子水父爻动化未土回头克父母﹐上爻未土又化进神以克父﹐须防戌日﹐果卒于甲戌日﹐乃戌土出空之日也﹐古法散如无也﹐此卦未土发动﹐丑日冲之﹐又化旬空月破﹐竟不见其散也。 又如申月乙卯日占出得屯之节 兄弟子水⚋　　兄弟子水⚋ 官鬼戌土⚊应　官鬼戌土⚊ 父母申金⚋　　父母申金⚋ 官鬼辰土⚋　　官鬼丑土⚋ 子孙寅木ㄨ世　子孙卯木⚊ 兄弟子水⚊　　妻财巳火⚊ 断曰﹕世临寅木动而化进神﹐合当就行﹐因系月破﹐目下未必能行﹐出月方可﹐后至亥月方行由燕至粤﹐次八月归来。予曰﹕途中安否﹖彼曰﹕往来托庇平安。予以子孙化进神知其平安﹐故问之耳。夫应亥月行者﹐破而逢合之月也。此乃动破化日辰﹐岂可谓之不能进耶﹖ 又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑 兄弟戌土○　　兄弟未土⚋ 子孙申金⚊世　子孙酉金⚊ 父母午火⚊　　妻财亥水⚊ 兄弟丑土⚋　　兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚊应　官鬼卯木⚊ 父母巳火⚊　　父母巳火⚊ 断曰﹕兄动化退﹐已有归志﹐但因戌逢月破﹐在外诸事未遂﹐六月可望﹐后至戌月方回﹐乃应实破之月也﹐此乃动破而变日月﹐岂可谓之退不及也﹖ 又如辰月乙未日占子病得大有变睽﹐同时祖又占子孙亦得此卦 官鬼巳火⚊应　官鬼巳火⚊ 父母未土⚋　　父母未土⚋ 兄弟酉金⚊　　兄弟酉金⚊ 父母辰土○世　父母丑土⚋ 妻财寅木⚊　　妻财卯木⚊ 子孙子水⚊　　官鬼巳火⚊ 断曰﹕父母临月建化退神﹐此子死于次日。 又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困 妻财戌土⚋　　妻财未土⚋ 官鬼申金ㄨ应　官鬼酉金⚊ 子孙午火⚊　　父母亥水⚊ 子孙午火⚋　　子孙午火⚋ 妻财辰土⚊世　妻财辰土⚊ 兄弟寅木⚋　　兄弟寅木⚋ 断曰﹕官动化进神﹐秋来得令必迁﹐后报升于巳月﹐应巳月者﹐动而逢合之月﹐申金又长生于巳﹐此乃动日月而化空破﹐岂可谓之不进耶﹖ 又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼 父母未土ㄨ世　父母戌土⚊ 兄弟酉金⚊　　兄弟申金⚊ 子孙亥水⚊　　官鬼午火⚊ 父母丑土⚋应　官鬼午火⚋ 妻财卯木⚊　　父母辰土⚊ 官鬼巳火○　　妻财寅木⚋ 断曰﹕未父化进神﹐巳火官动而生世﹐吉兆显然﹐坐以待报﹐果于寅日揭榜﹐中第八名﹐古法动破散化日月尚不能进﹐此卦动散化空亦能中矣。 又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井 官鬼巳火○应　子孙子水⚋ 父母未土ㄨ　　父母戌土⚊ 兄弟酉金○　　兄弟申金⚋ 父母辰土⚊世　兄弟酉金⚊ 妻财寅木⚊　　子孙亥水⚊ 子孙子水○　　父母丑土⚋ 断曰﹕卦初爻子水化出丑父﹐子与丑合﹐被合不来﹐未父化进神﹐亦应不来﹐幸得未土生起酉金兄爻﹐兄化退神而合世﹐父母必不来﹐兄弟必来。彼曰﹕有妹无弟。果于次年三月妹至﹐此乃兄弟化空﹐爻空亦能退也。 又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦 子孙巳火○　　父母子水⚋ 妻财未土ㄨ世　妻财戌土⚊ 官鬼酉金○　　官鬼申金⚋ 妻财辰土⚋　　妻财辰土⚋ 兄弟寅木⚋应　兄弟寅木⚋ 父母子水⚊　　父母子水⚊ 财爻妻财持世化进﹐生意兴隆﹐甲戌日开张﹐财源茂盛﹐妻财持世化进神乃久远丰隆之象。予曰﹕代尔择甲戌日开张﹐管许大发﹐果开市于戌日﹐至今此店兴盛丰隆﹐此乃动日月而空﹐岂可谓之不进耶﹖ 野鹤曰﹕夫进神之有四﹕动旺相而化旺﹐乘势而进﹐一也﹔动休囚而化休囚﹐待时而进﹐二也﹔动爻变爻有一而值衰﹐待旺相之日而进者﹐三也﹔动爻变爻有一而空破﹐待填实之日而进者﹐四也﹔退神之法有四﹕动旺相而化旺相或有日月动爻生扶﹐占近事得时而不退者﹐一也﹔动休囚而化休囚及时而退者﹐二也﹔动爻变爻有一而旺相﹐待休囚之时而退者﹐三也﹔动爻变爻有一而逢空破﹐待填实之日而退者﹐四也。 李我平曰﹕初看易冒﹐有大进不进不能进之进理﹐后见动日月而化空破﹐无阶无路﹐谓之不进﹐故知谬也。动爻既临日月﹐逢空不空﹐逢破不破﹐况化空破﹖即日月如天﹐虽化空破﹐知浮云之掩日﹐实空实破之期即是云开雾散﹐司令当权﹐何以谓之不进﹖又曰﹕动值破散而变日月谓我位既失﹐何以得前﹖殊不知既动而破﹐自有实破之期﹐既动而散﹐自有填实之日﹐况化日月﹐名为化旺﹐后日填实愈旺彊﹐何以谓之不前﹖伊存格式﹕申月卯日占兄弟得兑之丰 父母未土⚋世　父母戌土⚋ 兄弟酉金○　　兄弟申金⚋ 子孙亥水⚊　　官鬼午火⚊ 父母丑土ㄨ应　子孙亥水⚊ 妻财卯木○　　父母丑土⚋ 官鬼巳火⚊　　妻财卯木⚊ 酉爻兄弟被卯日冲﹐虽化申为月建﹐亦不及退﹐不退者﹐建也﹐不及退者﹐谬也。彼日月将章云﹕爻临月将﹐逢散不散﹐七月之酉金﹐虽非月将﹐奈日不旺﹐况化月建﹐动变尽属坚金﹐帮助共扶﹐如山如冈。知曰﹕焉能冲散﹖他章俱存占验﹐独此章只存数式﹐予故知其乃揣摩之说﹐非经验而得也。

随鬼入墓章第三十 古有日墓﹑动墓﹑化墓之三墓。世爻随鬼入墓﹑本命随鬼入墓﹑卦身随鬼入墓﹑世身随鬼入墓。 觉子曰﹕执此数论﹐若逢辰戌丑未之日﹐竟不敢占卦﹐非世临鬼﹑即卦身临鬼﹑即本命临鬼﹐然又不独辰戌丑未日而他日亦不敢占﹐何也﹖卜卦之中不免有二三墓爻发动﹐非世命而入﹑即二身而入﹑及动而化墓﹑非世爻动化﹑即二身动化﹐再不然难保其本命不化墓也﹐一卦之中不必看刑冲克害破散绝空﹐凡占疾病凶危之事﹐只以随鬼入墓即知凶吉也﹐予屡于疾病之占卦﹐卦卦留神﹐见世爻旺者二身随鬼入墓而不死也。本命随鬼入墓而不死也﹐存留验﹐不验又试﹐试之不验﹐而再试之﹐一而十﹐十而百﹐全不验者﹐始尽删之﹐便是世爻用爻随鬼入日墓入动墓或动而化墓﹐亦是休囚无气始见危﹐若旺而有扶亦有求解。 如申月戊辰日占夫病癸亥命 子孙戌土⚊应　兄弟巳火⚊ 妻财申金○　　子孙未土⚋ 兄弟午火⚊　　妻财酉金⚊ 官鬼亥水⚊世　官鬼亥水⚊ 子孙丑土⚋　　子孙丑土⚋ 父母卯木⚊　　父母卯木⚊ 断曰﹕妻占夫﹐亥水官星为用神﹐墓于辰日﹐乃夫星夫命皆入墓于辰日﹐古法断之必死﹐予曰﹕不独不死﹐明日愈。何也﹖辰日冲动戌土以生申金﹐因世爻亥水空亡不受其生﹐明日己巳冲起亥水﹐得遇金生﹐其病如失﹐果于次日大愈。 又如戌月甲寅日会试能连捷否﹖ 父母戌土ㄨ　　妻财寅木⚊ 兄弟申金⚋　　子孙子水⚋ 官鬼午火○世　父母戌土⚋ 兄弟申金⚊　　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚋　　官鬼午火⚋ 父母辰土⚋应　父母辰土⚋ 断曰﹕世爻随官入三墓﹐动墓﹐化墓﹐又入月德之墓﹐明岁辰年冲开墓库﹐发榜之期﹐又遇辰月冲开三墓﹐不独连登﹐定中状元。日月合成官局旺相当时﹐卦之全美﹐如玉无暇﹐果然如是。 又如申月己丑日占病壬申命得雷风恒 妻财戌土⚋应 官鬼申金⚋ 子孙午火⚊ 官鬼酉金⚊世 父母亥水⚊ 妻财丑土⚋ 此卦日命随鬼入墓﹐世爻随鬼入墓﹐世身又落旬空﹐卦身又临月破﹐若执古法断之﹐百无一生﹐因世爻旺相﹐许未日愈﹐果起床于未日者﹐冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沈滞昏迷之象﹐此说近理﹐此人病中不思汤药﹐昏昏沈沈﹐至未日忽然更醒﹐不药而愈﹐岂可一概谓之随鬼入墓也。 又如未月戊辰日占已定重罪可蒙赦免否 兄弟寅木⚊应　兄弟寅木⚊ 父母子水⚋　　父母子水⚋ 妻财戌土⚋　　妻财戌土⚋ 官鬼酉金○世　妻财丑土⚋ 父母亥水⚊　　兄弟卯木⚊ 妻财丑土ㄨ　　子孙巳火⚊ 世爻随鬼入动墓﹐又动而化墓﹐古以为凶﹐予以为吉。日月生世﹐丑墓月破﹐破罗破网﹐容易而出。明岁酉年定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。予因屡试而得验者﹐只验世爻入墓有三﹕世爻随鬼入日墓﹐入动墓﹐动而化墓。此三墓者﹐自占看世爻﹐旺相者非真﹐代占看用神﹐用神旺相者非真﹐惟世爻休囚被克﹐而又入墓者﹐是也。墓神破﹐日月动爻冲破﹐亦非真也。墓破如破网﹐容易而出矣。 占功名﹐世旺得地﹐冲开墓库之年月成名﹐世若空破休囚﹐始终难成之象﹔占身命﹐世旺得地﹐冲开墓库之年月发迹。世爻空破休囚﹐终身寂寞﹐如日月之无光也﹔占出仕﹐出行得世旺得地冲开墓库之日月遂心。世若空破休囚﹐多见去而不返。占求财图利﹐世旺者﹐冲墓之日月而成﹐若空破休囚﹐终无成日﹔占婚姻﹐世旺得地及财爻有气而生世者﹐冲墓之日月而成﹐若空破休囚﹐非病于他乡即流落也﹔占胎产﹐子孙入动墓化墓者﹐旺则冲墓之日月即生。财爻空破休囚﹐妻遭产厄﹐子孙空破﹐子必危亡﹔占入公门﹐世旺得地﹐冲墓之年月如心﹐空破休囚﹐常遭枷锁刑狱﹔占家宅﹐世旺者﹐或得财爻生世﹐冲开之年月兴家。空破休囚﹐身衰家破。占祖茔者与家宅同﹔惟占新茔未葬者﹐旺相休囚皆不宜也﹔占偸关偸险﹐世爻旺相﹐又得生扶﹐难而无危﹐忧心难释﹐鬼在身边故耳﹔占讼事﹐世旺者得理﹐空破休囚被克者﹐必遭刑狱。 诸占世爻若旺﹐墓爻而值空破﹐待墓爻填实之日月而吉﹔世爻空破休囚者﹐又在墓爻填实这日月而凶。 古以世临破鬼﹐如占防患﹐祸患潜消﹐予以为非。月破既为白虎鬼﹐目下虽无妨﹐实破之年月非吉。 如申月己未日占贼来否得大畜之泰卦 官鬼寅木○　　子孙酉金⚋ 妻财子水⚋应　妻财亥水⚋ 兄弟戌土⚋　　兄弟丑土⚋ 兄弟辰土⚊　　兄弟辰土⚊ 官鬼寅木⚊世　官鬼寅木⚊ 妻财子水⚊　　妻财子水⚊ 彼时土贼兴发常来﹐乡人了无宁日。一日忽报贼来﹐此人携妻而避﹐因小女未随﹐复去抱女﹐同遭贼害﹐夫应自身之死者﹐世临破鬼而入日墓﹐女之死者﹐上爻鬼变子孙之故耳。岂可谓世临破鬼﹐祸患消耶。 ﹝鬼临月破﹐不动者不验。﹞ 李我平曰﹕此论虽随墓令人刮目﹐每卦之动墓多见﹐倘再遇辰戌丑未之日﹐叠叠墓爻﹐若兼世命二身﹐非此即彼﹐以入墓也﹐真无暇他论﹐况诸书章不言及旺衰﹐概以随墓不吉﹐如占功名旺官临身﹐岂可曰履仕途而不返﹐占防灾世临月破又随鬼入墓﹐岂可竟曰无忧﹐颠倒凶吉﹐不得不为正之。

独发章第三十一 五爻俱动﹐一爻不动﹐谓之独静﹔五爻不动﹐一爻独动﹐谓之独发。事之成败﹐由乎用神﹔应期迟速﹐亦由乎用神﹔独发独静﹐古有验之﹐予试亦有验也﹐皆在验事应之后﹐如会神机﹐非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少﹐而独发者多﹐如舍其用神﹐执之而决事者﹐谬也﹐过也。 曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否﹖ 官鬼巳火⚊应　官鬼巳火⚊ 父母未土⚋　　父母未土⚋ 兄弟酉金⚊　　兄弟酉金⚊ 父母辰土⚊世　子孙亥水⚊ 妻财寅木○　　父母丑土⚋ 子孙子水⚊　　妻财卯木⚊ 彼有门客知易﹐谓寅木一爻独发﹐化出丑父﹐乃应正月得见父灵。予曰﹐此隔靴搔痒也。卦中父爻持世﹐据被寅木克制﹐乃身不能动﹐灵亦不能动也。欲身动而灵动﹐必待冲开寅木之年月也﹐再请一卦﹐合而决之。 又得泽火革变既济 官鬼未土⚋　　兄弟子水⚋ 父母酉金⚊　　官鬼戌土⚊ 兄弟亥水○世　父母申金⚋ 兄弟亥水⚊　　兄弟亥水⚊ 官鬼丑土⚋　　官鬼丑土⚋ 子孙卯木⚊应　子孙卯木⚊ 予曰﹕此正前卦相合﹐前卦应冲开寅木者﹐申也。此世化申金回头生﹐亦应申月。世临虎动因丧事﹐而卯木冲动九五﹐又来生世﹐今年申酉月必蒙恩。眼下月破﹐万万不能。后应申月所请准﹐酉岁迎灵而归﹐两卦皆是独发﹐可执之耶。 又如午月甲申日防涨水冲去麦子 子孙戌土○应　子孙未土⚋ 妻财申金⚊　　妻财酉金⚊ 兄弟午火⚊　　官鬼亥水⚊ 官鬼亥水⚊世　官鬼亥水⚊ 子孙丑土⚋　　子孙丑土⚋ 父母卯木⚊　　父母卯木⚊ 友人执此而问。予曰﹕戌土子孙一爻独发﹐昨日丙戌﹐定皆大晴﹐如何还雨﹐予曰﹕尔忧麦被水冲﹐神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非﹐应晴也。虽则目下晴﹐决不涨水﹐即以此卦而决阴晴﹐卯日必大晴也﹐彼曰﹕何也﹖予曰﹕动而逢合之日晴﹐则尔无忧也。果于卯日大晴。 又如辰月甲午日开煤 得家人变益卦 兄弟卯木⚊　　兄弟卯木⚊ 子孙巳火⚊应　子孙巳火⚊ 妻财未土⚋　　妻财未土⚋ 父母亥水○　　妻财辰土⚋ 妻财丑土⚋世　兄弟寅木⚋ 兄弟卯木⚊　　父母子水⚊ 丑土财爻持世﹐日生之﹐许其可开。问应何时见煤﹖予曰﹕财静未月冲开﹐应在六月。及至六月﹐竟不见煤﹐歇而开﹐开而歇﹐未年占卦﹐至亥年辰月始得见煤﹐此乃应于独发亥水化辰土﹐年月俱应﹐断卦之时﹐谁以亥年辰月而断耶﹖ 又如寅月庚戌日占女病 兄弟巳火○应　官鬼子水⚋ 子孙未土ㄨ　　子孙戌土⚊ 妻财酉金○　　妻财申金⚋ 兄弟午火ㄨ世　妻财申金⚊ 子孙辰土○　　兄弟午火⚋ 父母寅木⚋　　子孙辰土⚋ 古有以独静之爻而断应期﹐譬如此卦﹐寅木独静﹐若不看用神﹐断寅日生也﹖断寅日死也﹖予以卦土为子孙﹐虽则休囚﹐得巳午火动而生之﹐未土子孙化进神﹐辰土子孙化回头生﹐许之寅日当愈﹐然亦不敢竟断﹐命伊母再占一卦 父母戌土⚊　　父母戌土⚊ 兄弟申金⚊　　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚊应　官鬼午火⚊ 兄弟酉金○　　父母辰土⚋ 子孙亥水○　　妻财寅木⚋ 父母丑土ㄨ世　子孙子水⚊ 亥水子孙化寅木空亡﹐近病逢空即愈﹐出空之日也。与前卦相合。予曰﹕寅日大愈﹐目下病体虽重﹐管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静﹐必应用神之旺也﹐又得后卦显然﹐方敢以寅日决之。 李我平曰﹕易冒以吉凶之生由乎动﹐所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象﹐此教人重于独静﹐独静不用用神者明矣。又云﹕虽不离用而亦不执用爻也﹐此又教人用用神﹑不用用神也。又曰﹕独发静可用﹐时日吉凶须审用卦﹐又教人重于用卦也。留书传世﹐须一字开后人之茅塞﹐一言破千古之疑患﹐即曰用用神之﹐又曰不用用神主﹐既无定﹐何以为法﹐得此可以醒世。

两现章第三十二 用神两现﹐如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚﹐用其旺相﹐舍其静爻﹐而用动爻﹐舍其月破﹐而用不破﹐舍其旬空﹐用其不空﹐舍其被伤﹐用其不伤。此古法也。得其验者﹐应乎旬空月破﹐舍其不空﹐而用旬空﹐舍其不破﹐而用月破。 如未月庚子日占求财得风天小畜 兄弟卯木⚊ 子孙巳火⚊ 妻财未土⚋应 妻财辰土⚊ 兄弟寅木⚊ 父母子水⚊世 应临月建之财以克世﹐许之必得﹐彼问何时到手﹐予以次日辛丑冲动未财日得﹐却得于辰土出空之日﹐此乃舍其不空而用旬空。 未月甲午日占升迁得师之涣卦 父母酉金ㄨ应　子孙卯木⚊ 兄弟亥水ㄨ　　妻财巳火⚊ 官鬼丑土⚋　　官鬼未土⚋ 妻财午火⚋世　妻财午火⚋ 官鬼辰土⚊　　官鬼辰土⚊ 子孙寅木⚋　　子孙寅木⚋ 断曰﹕世爻极旺﹐既临日建又得月令作官星而合世﹐但卦中官星两现﹐一空一破﹐至辰年官而出空一定高升﹐然反吟于外卦﹐当得验者﹐去而复来﹐果于辰年﹐调于河南﹐五月因他故﹐又调回楚﹐十月而升督府﹐十年两调一升﹐皆应实空之年也。 又如亥月丙午日母占子何日脱厄﹐得豫之归妹 妻财戌土⚋　　妻财戌土⚋ 官鬼申金⚋　　官鬼申金⚋ 子孙午火⚊应　子孙午火⚊ 兄弟卯木⚋　　妻财丑土⚋ 子孙巳火ㄨ　　兄弟卯木⚊ 妻财未土ㄨ世　子孙巳火⚊ 予见卦中三现子孙﹐俱生世爻﹐午逢日建而静﹐两爻巳火逢月破许巳年脱厄﹐乃实破之年也﹐果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现﹐而用逢破之爻也。 野鹤曰﹕予竟以月破而断年者﹐非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归﹐本人自身占过﹐申金子孙发动﹐动逢合乃应巳年﹔弟又占兄﹐申金兄动亦应巳年﹐此卦巳火子孙回头生世﹐虽逢月破﹐合前二卦故敢许以巳年﹐以卜易者一则全其灵机达变﹐二则卦要留神记之﹐若不留心记得前卦﹐此卦午火日建生世﹐何不许其午年﹐况午岁又是合世之年﹐何敢许其巳年﹐许巳年者﹐因合前卦而断也。 《星煞章》第三十三 太乙贵人 甲戊兼牛羊﹐乙己鼠猴乡﹐丙丁猪鸡位。 壬癸兔蛇藏﹐庚辛逢马虎﹐此是贵人方。 假令甲戊日占卦﹐爻中见丑未者即是贵人。 禄神 甲日在寅﹐乙在卯﹐丙戊禄在巳﹐丁己禄居午﹐庚禄居申﹐辛禄在酉﹐壬禄在亥﹐癸禄在子。 假令甲日占卦﹐爻中见寅为禄﹐乙日占卦﹐爻中卯为禄﹐馀仿此。 驿马 申子辰马在寅﹐巳酉丑马在亥﹐寅午戌马居申﹐亥卯未马在巳。 假令子日申日辰日占卦﹐爻中见寅即为马﹐馀仿此。 天喜 春戌夏丑秋辰冬未 假令春天正月占卦爻中见戌即为天喜﹐三月虽以戌为天喜﹐又为月破﹐若发动于卦中扶助旺相之用神者﹐以之为喜﹐不以为破﹐馀仿此。 诸书星煞最多﹐予留心四十馀载独验贵人禄神驿马天喜﹐然不能独操祸福之权﹐用神旺者见之愈吉﹐用神失陷虽有如无。 李我平曰﹕伏羲观奇偶以判阴阳﹐文王以爻辞而断凶吉﹐周公之后﹐决祸福于五行﹐易道穷矣﹐今兼吉凶煞星﹐不知起自何人。丧门拓墓大杀飞鹰﹐加此验语惊人﹐往往全无应验﹐易冒疾病章云﹕卜卦不死﹐星煞不死﹐用神生者即生﹐用神死者必死。予以为得理﹐及至星煞章中反增许多神煞﹐出尔反尔﹐后学何从。即如此﹐书得验贵人禄神驿马亦必附和用神之旺相﹐即不能独操祸福之权﹐予以为不为亦可。诚意先生千金赋曰﹕吉凶神煞之多端﹐何如生克制化之理﹐一言以蔽之矣。 增删《黄金策千金赋》第三十四 动静阴阳﹐反复变迁。前动变章注解明白。 太过者损之斯成。旧注主事爻重复太多﹐事不专一﹐故宜损之。且如土为主事爻多﹐卦中多逢丑戌辰未﹐谓之大过﹐须待寅卯月日克制土爻﹐然彼成事﹐或占时得遇寅卯日月亦好。 野鹤曰﹕不独后逢寅卯月日﹐得逢辰月辰日者﹐或许成事﹐何也﹖辰乃土之墓库﹐谓之用爻重叠﹐须墓库以收藏是也﹐馀仿此。 不及者益之则利。何为不及﹖若主事爻只有一位﹐又不旺﹐谓之不及﹐其事难成。且如金为主事爻﹐若在夏天占得休囚死煞﹐若得日辰动爻生之﹐或得后来逢生助之日月﹐皆有利益﹐其事亦成。予以此论是理。但要主事爻原有根蒂﹐衰而逢生者﹐如旱苗得雨也﹐勃然而兴﹐故谓之有扶有助﹐衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无助﹐休囚失陷﹐虽逢生合﹐亦难生矣﹐岂不闻制中弱主﹐难以为持。 生扶拱合﹐时雨滋苗。克害刑冲﹐秋霜杀艸。前五行生克﹑三合六合章﹑月将日辰章﹐三刑六害章﹐注解极明。 长生帝旺﹐争如金谷之园。死墓绝空﹐乃是泥犁之地。前《生旺墓绝章》《空亡章》详之。 日辰为六爻之主宰﹐月将是万卜之提纲。前《日辰月将章》详之。 最恶者岁君﹐宜静不宜动。岁君乃当年之太岁是也。或旺动暗冲克世爻﹐占年运者﹐必须是一年中的大事。占官事的﹐一定得是朝廷的大事﹐占卜升迁官运以及占卜面圣朝君﹐或者占卜向圣上请功的﹐皆宜太岁生合世爻﹐动而生世更吉。最忌刑冲克世。除此数占之外﹐皆与他要等也。何也﹖太岁虽司一年之令﹐尊而不亲﹐难仰吉凶﹐皆不及日月。古以太岁不理家庭琐事﹐此理是也。所以太岁冲爻为岁破不以为凶﹐合爻为岁合不以为吉。爻之衰者﹐太岁不能生之﹐爻旺者太岁不能制之﹐遇月破者即破﹐逢旬空者旬空﹐此非月建日建力也﹖ 野鹤曰﹕作当年祸福﹐不以为重﹐作后世之吉凶﹐其实不轻。且如主事爻属木爻﹐卦中申酉金动﹐谓之木被金伤﹐纵使木旺金衰﹐目下可保无事﹐后遇申酉岁难免其殃。 如巳月壬子日占乡试得水地比 妻财子水⚋应 兄弟戌土⚊ 子孙申金⚋ 官鬼卯木⚋世 父母巳火⚋ 兄弟未土⚋ 巳月父爻当月建文星旺矣﹐独嫌官星持世﹐卯木旬空﹐许之卯科方得遂意。子年占﹐果于卯年登科。卯年者﹐太岁填实不空也。 不验者身位﹐宜删而不宜存。旧系最要者身位﹐喜扶而不喜伤。原注有云﹐古用身世而不验﹐故用卦身。 野鹤曰卦身亦不验﹐亦用世爻。或曰间有验者。予用世爻﹐百发无不百中也。然间有之验﹐乃偶然凑合耳﹐何足为法。 世为己﹐应为人﹐大宜生合。世为自己﹐应为他人﹐凡兼彼此之事﹐兼而用之﹐欲他扶助我者﹐喜应爻生合世爻。我欲代他而谋事者﹐亦世爻而生应也﹐兼彼此而不应也。 如卯月辛巳占自陈何如得恒之升 妻财戌土⚋应　官鬼酉金⚋ 官鬼申金⚋　　父母亥水⚋ 子孙午火○　　妻财丑土⚋ 官鬼酉金⚊世　官鬼酉金⚊ 父母亥水⚊　　父母亥水⚊ 妻财丑土⚋　　妻财丑土⚋ 予曰﹕酉官持世破而且空﹐又动出午火﹐相克﹐不独削职﹐须防五六月还见凶灾。或曰﹐幸得世应相生﹐又变升卦﹐必相救解﹐予曰﹐自占自陈﹐与应何干﹐此迂腐之论也﹐果于五月下狱。 动为始﹐变为终﹐最怕交争。动爻为事之始﹐变爻为事之终﹐不宜互相冲克。 应位遭伤﹐不利他人之事﹐世爻受制﹐岂宜自己之谋。自占者﹐宜世爻旺相﹐或临日月﹐或日月动爻扶助﹐或动而化吉﹐诸占皆吉。占他人以应爻为用﹐喜他旺者﹐宜临旺相之地﹐又宜日月动爻以生扶﹔喜他衰者﹐宜临墓绝空之乡﹐及被日月动爻冲克。 世应俱空﹐人无准实。世空自己不真﹐应空他人不实﹐世应俱空﹐彼此皆无准实。 内外竞发﹐事必翻腾。卦中动爻少者﹐吉凶自有条理﹐容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动﹐则吉凶不定﹐必人情不常﹐事体反复﹐全无定论﹐须再占一卦﹐合而决之。 世或交重﹐两目自顾瞻于马首。 应如发动﹐一心似托于猿攀。旧注世应皆不动﹐动则反复不常﹐如马首﹐似猿攀﹐意以无宁。 野鹤曰﹕吾不敢以之为是﹐亦不敢以为非。此乃用不旺﹐象不成之说也。若用爻得地﹐大象当成﹐世动不受克制﹐应动三合世爻﹐图事成之更速。 用爻有气无他故﹐所作皆成。 主象徒存更被伤﹐凡谋不遂。用爻及主象﹐即主事之爻也。或旺有生扶﹐或有气并无他爻克制﹐事之必成。倘衰弱无力又逢克制﹐虽则出现亦无用矣。 爻遇旬空﹐逢冲而有用。旬空得遇日辰冲者﹐谓之冲空﹐实不为空﹐反为有用。倘动爻空者﹐日辰冲之更实。 合遭破以无功。旧注爻相合﹐如两人同心﹐事必克济。若日月动爻冲克者﹐则为合处逢冲。须防小人挑唆﹐合好之中﹐以生疑忌。只在自为之事者﹐亦被旁人挑阻﹐我事难成。予得验者﹐凡三合六合﹐虽不宜目下日月动爻冲克﹐又宜后来之月冲开。正所谓如逢合住﹐冲破成功。且如爻中寅与亥合﹐事若在申巳之日月方成其事﹐馀仿此。古之不动﹐宜为之合﹐非也﹐两爻皆动﹐始为合。 动空化空﹐皆成凶吉。旧系必成凶。予得验者﹐动不为空﹐动而化空﹐亦不为空﹐吉凶皆应冲空实空之日﹐予故更之。 刑合克合﹐终见乖淫。旧注合者﹐和合也。见之为吉﹐殊不知合中有刑有克﹐毕竟不合。用午字为财爻﹐寅为福神﹐因午字带自刑﹐名为刑合﹐不以为合﹐而为刑也。 野鹤曰﹕午既自刑﹐乃自有刑害之祸﹐得福神而作合﹐是救解其祸矣﹐反不为吉者﹐非也。予尝得验﹐世爻午火﹐化未相合﹐已定重刑﹐后竟得释放﹐免于灾祸。 动逢合而绊住。旧注忌神动逢日月相合﹐则不成凶。元神动逢日月合住则不济事。此亦有理﹐予得验者﹐后逢冲开之日月﹐吉凶俱成。 如未月庚寅日占官运。 官鬼未土⚋　　兄弟子水⚋ 父母酉金⚊　　官鬼戌土⚊ 兄弟亥水○世　父母申金⚋ 兄弟亥水⚊　　兄弟亥水⚊ 官鬼丑土⚋　　官鬼丑土⚋ 子孙卯木⚊应　子孙卯木⚊ 断曰﹕世临亥水﹐今岁子年﹐太岁拱扶﹐九五酉金﹐虽不发动﹐亦有生意。世爻又化回头生﹐又得日辰相合﹐六爻未土官星当权得令﹐仕途平坦﹐如顺水行舟也。惟疑权操两省﹐不为不当﹐如何兄爻持世﹐财伏被克﹐此美中不足也。公问﹐后日何如。予曰﹕防巳年太岁冲害﹐刑申﹐不无蹭蹬荣归之日﹐只落得四海一空囊耳。果于巳年被论﹐宦囊消索。此乃世逢合而绊住﹐逢冲之年月则开。 静逢冲而暗兴。暗动章注解极明。 入墓难克。旧注墓者﹐滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神﹐金为忌神﹐若在丑日占者﹐金入墓矣﹐焉能克木。卦中动出丑爻﹐亦向此推。金爻动而化丑亦是﹐馀仿此。 野鹤曰﹕是则是也﹐屡见后逢冲开墓库日﹐依然木被金伤。 带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论﹐倘遇本日之日辰冲者﹐谓之空逢冲而有用﹐遇后日之日辰冲﹐谓之冲起﹐过此一旬而出空者﹐谓之填实﹐但不为之空也﹐倘若发动更不为空。 有助有扶﹐衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言﹐且如主事爻无气本为不美﹐若得日辰与动爻生扶拱合﹐即为得助﹐与前不及者益之则利相同。 贪生贪合﹐刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言﹐且如主象临卯木﹐遇申爻动而克之﹐卦中动出亥水﹐申金贪水之生﹐不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑﹐若得旁爻动出戌字﹐卯与戌合﹐不来刑子﹐此乃贪合忘刑。 又如用爻临巳字﹐卦中动出亥水﹐动克一火﹐若得卯木同动﹐亥卯未合成木局﹐反来生火﹐亦谓之贪合忘克忘冲﹐馀皆仿此。 别衰旺以明克合﹐辧动静以定刑冲。衰旺克合﹐前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲﹐前动变章已注明。 并不并因多字眼﹐合非合因少支神。旧注卦爻既成﹐未免有刑冲并合﹐然多一字不成其名﹐少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦﹐卦中有一子字而谓之并﹐若有二字则分开而太过也﹐名虽为并﹐其实不能并之﹐二午则不冲﹐二卯则不刑﹐二巳则不克﹐此多一字﹐不成刑冲克害之名。 野鹤曰﹕若爻中二子不合二丑﹐名为合﹐不成者﹐亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也﹐日月如天﹐无处不沾雨露﹐不然何以为之巡查六爻之善恶。 即如丑月壬子日占讼 父母戌土⚊ 兄弟申金⚊应 官鬼午火⚊ 兄弟申金⚊ 官鬼午火⚋世 父母辰土⚋ 断﹕世临午火﹐子日冲之﹐休囚为日破﹐不为暗动﹐今日若审﹐必有责罚﹐果于本日见官责杖二十﹐此即卦见二午﹐岂可谓之一子不冲二午耶﹐又曰寅巳申为三刑﹐若有寅巳二字﹐而无申字﹐或有寅申二字﹐而无巳字﹐但少一字﹐不成三刑﹐又曰亥卯未为三合﹐卦有二﹐内少一字者﹐不成三合。 野鹤曰﹕此二者皆非其说﹐殊不知虚一待用﹐待后时之月日可以填之。 如巳月未日占久病得困之兑卦 父母未土⚋　　父母未土⚋ 兄弟酉金⚊　　兄弟酉金⚊ 子孙亥水⚊应　子孙亥水⚊ 官鬼午火⚋　　父母丑土⚋ 父母辰土⚊　　妻财卯木⚊ 妻财寅木ㄨ世　官鬼巳火⚊ 断曰﹕世爻寅木化出巳爻﹐寅能刑巳﹐三刑少申字﹐防申日之危﹐果卒于申日﹐此乃少一字﹐得后来之申日补之﹐岂可谓少一字不成三刑耶。 如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否 父母未土ㄨ　　父母戌土⚊ 兄弟酉金⚊应　兄弟申金⚊ 子孙亥水⚊　　官鬼午火⚊ 妻财卯木⚋　　妻财卯木⚋ 官鬼巳火⚋世　官鬼巳火⚋ 父母未土⚋　　父母未土⚋ 断曰﹕巳火官星持世由临日建﹐卜书曰官临日月即升﹐且巳日冲动亥月与发动之未爻﹐欲成三合﹐因少卯字﹐明年卯月必升﹐此乃虚一待用﹐果升于卯月﹐岂可谓之少一字不成三合耶。 爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。 伏居空地事与心违。伏﹐伏神也。伏也又空﹐诸事难成之象。 旧存占验丙申日占文书 子孙酉金⚋应 妻财亥水⚋ 兄弟丑土⚋ 兄弟辰土⚊世 官鬼寅木⚊伏父母巳火 妻财子水⚊ 断曰﹕以父母爻为用神﹐此卦六爻无父母巳火﹐父母伏于妻财寅木之下﹐又遇旬空﹐所以文书不成。 野鹤曰﹕伏而又空﹐事之不成者是也。但此卦文书之不成者﹐非因空也﹐乃因飞神在寅﹐伏神在巳与申日作三刑之故耳﹐何也。申日冲动﹐寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生﹐伏神既得长生﹐则为有气不空﹐不然何以谓之飞不冲开亦枉然﹐予故曰﹕非因空也﹐三刑也。 伏无提携终徒耳﹐飞不冲开亦枉然。凡用神不现﹐伏于卦中﹐须宜月建日辰﹐冲开飞神﹐生合扶起飞神﹐即为有用。 空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空﹐易于出现﹐何也﹐飞神即空﹐乃上无压住之爻也﹐而伏神再得月建日辰生扶拱合﹐脱然出矣。 制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服﹐纵遇生扶﹐亦不济事也。 如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。 父母巳火⚊　　官鬼寅木⚊ 兄弟未土⚋　　妻财子水⚋ 子孙酉金○世　兄弟戌土⚋ 兄弟丑土ㄨ　　子孙酉金⚊ 官鬼卯木⚊　　妻财亥水⚊ 父母巳火○应　兄弟丑土⚋ 予曰﹕财伏而空﹐全无影响﹐伊曰﹕既是无财﹐何故有五色之光﹐予曰﹐乃妖气也。彼时人人望财﹐议论纷纷﹐有曰子动爻中﹐兄弟交重偏有望﹐此卦兄动生子﹐子动生财﹐又是内卦合成金局生水旺﹐何曰无财。予曰﹐尔知其一﹐不知其二﹐子孙虽旺﹐不生无蒂之财。子水伏而有空﹐又被日月飞神克制﹐财从何来﹐后竟掘之﹐掘破缸一口﹐尽是瓦屑泥土。 日伤爻真罹其祸﹐爻伤日徒受其名。日月如天如君﹐六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻﹐而卦爻不能刑冲克害日月。 墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓﹐则被阻滞﹐诸事费力难成﹐须得日辰动爻冲破或克破其墓﹐方有力也。 如戊寅日占财得同人之乾卦 子孙戌土⚊应　子孙戌土⚊ 妻财申金⚊　　妻财申金⚊ 兄弟午火⚊　　兄弟午火⚊ 官鬼亥水⚊世　子孙辰土⚊ 子孙丑土ㄨ　　父母寅木⚊ 父母卯木⚊　　官鬼子水⚊ 用爻入墓﹐喜得日辰克破﹐后果得财。以用空入墓许以无财者﹐非也﹐殊不知虽空而遇冲﹐冲空则实﹐虽墓而克破﹐破墓则开。 野鹤曰﹕此极有理﹐屡试屡验﹐但要用神有力﹐方可许之﹐倘若用神休囚无气﹐虽遇冲开之日﹐亦难发矣。 如未月戊辰日占年运 子孙酉金⚋　　子孙酉金⚋ 妻财亥水⚋　　妻财亥水⚋ 兄弟丑土⚋应　兄弟丑土⚋ 兄弟辰土ㄨ　　子孙申金⚊ 官鬼寅木⚋　　父母午火⚋ 妻财子水○世　兄弟辰土⚋ 断曰﹕世爻子水是申子辰三合水局﹐不宜日月克世﹐世爻化回头克﹐动爻辰土又克﹐此乃世爻休囚无气也﹐卯年占﹐卒于午年﹐应午年者﹐世临岁破之年也﹐岂可谓之墓中人不冲不发耶。 身上鬼不去不安。诸占最怕克世﹐独官鬼持世者﹐若非职役之人﹐最宜日月动爻相冲克﹐反为吉矣﹐何也﹐非克世爻﹐乃克去身边之鬼。 如午月癸丑日占妻病 父母未土⚋　　子孙子水⚋ 兄弟酉金⚊应　父母戌土⚊ 子孙亥水○　　兄弟申金⚋ 妻财卯木⚋　　妻财卯木⚋ 官鬼巳火⚋世　官鬼巳火⚋ 父母未土⚋　　父母未土⚋ 问来人病得几时﹐彼曰三月病起﹐予曰卯日财空﹐明日出空﹐必定退灾﹐彼曰﹐医空不药矣。予曰﹐不妨﹐此卦亥水子孙独发﹐克去世爻之鬼﹐应在明日寅日﹐寅与亥合﹐合起子孙之日﹐尔无忧也﹐果于次日退灾﹐不药而愈﹐亦不独此﹐又因卯木财空﹐次日出空而退灾。 曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。 妻财子水⚋应　兄弟未土⚋ 兄弟戌土⚊　　子孙酉金⚊ 子孙申金ㄨ　　妻财亥水⚊ 官鬼卯木ㄨ世　子孙申金⚊ 父母巳火⚋　　父母午火⚋ 兄弟未土⚋　　兄弟辰土⚋ 世爻之鬼﹐乃满腹忧疑之象﹐申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关﹐并无阻滞。 德入卦无谋不遂。旧注德者﹐得也﹐指与天地合其德。主事爻﹐天干地支上下相合是也﹐存有占验。 戌月己酉日占文书得小畜之蛊 兄弟卯木⚊　　兄弟寅木⚊ 子孙巳火○　　父母子水⚋ 妻财未土⚋应　妻财戌土⚋ 妻财辰土⚊　　官鬼酉金⚊ 兄弟寅木⚊　　父母亥水⚊ 父母子水○世　妻财丑土⚋ 谓五爻动出丙子﹐文书与世爻变出辛丑干支相合﹐应戊子日成其文书﹐予以此论为多事之论。 野鹤曰﹕鬼谷三才论含爻辞以五行以定祸福者乃用地支。既用地支﹐不得不以天干为配﹐未闻以天干而定吉凶。以天干配于地支者﹐欲全用周天甲子卦﹐又止于四十八爻。所以干之内卦用甲﹐坤之内卦用乙﹐乃十干之首﹐干之外卦用壬﹐坤之外卦用癸﹐皆十干之尾。干之内卦用子﹐与坤之外卦相合﹐坤之内卦用未﹐与干之外卦相合。二老上下相映﹐阴阳相配﹐中包六子﹐甲乙之次者丙丁﹐用之于少男少女﹐艮与兑也。戊己用之于中男中女﹐坎与离也﹐庚辛用之于长男长女﹐震与巽矣﹐以全上下干支﹐此乃配偶之法也。故谓之浑天甲子。而祸福吉凶皆地支生克制化克合刑冲以判之。今又以天干而判休囚者﹐每卦皆宜用也。何独于此﹐况小畜变蛊五爻朱雀为文书﹐动临巳火变出子水文书﹐而世爻临子水父母﹐又为文书﹐酉日生之﹐化丑合之﹐叠叠文书旺动于卦中﹐便非干支相合﹐亦不能说无成﹐故曰多事之论。 忌临身而多阻无成。忌即忌神﹐占不宜持世。如占官子孙为忌神﹐子孙持世求名不成﹐占财兄爻为忌神﹐兄爻持世﹐求财不获。 野鹤曰﹕此论极是。然予得有验者﹐兄爻持世化出财爻而得财﹐世临财爻化出父母而见父。 如巳月丙申日占财得未济变鼎卦 兄弟巳火⚊应　兄弟巳火⚊ 子孙未土⚋　　子孙未土⚋ 妻财酉金⚊　　妻财酉金⚊ 兄弟午火ㄨ世　妻财酉金⚊ 子孙辰土⚊　　官鬼亥水⚊ 父母寅木⚋　　子孙丑土⚋ 此乃忌临世位化酉财﹐即于酉日得财。 又如申月戊午年占领文书得风雷益卦之家人 兄弟卯木⚊应　兄弟卯木⚊ 子孙巳火⚊　　子孙巳火⚊ 妻财未土⚋　　妻财未土⚋ 妻财辰土ㄨ世　父母亥水⚊ 兄弟寅木⚋　　妻财丑土⚋ 父母子水⚊　　兄弟卯木⚊ 此亦忌临世位﹐即于酉日而得文书﹐同日子占父亦得此卦﹐亥日见父﹐其故何也﹐疑是动爻不克变爻之故耳。然亦无多见者﹐予既得验﹐不得不以告之﹐然非教后人之法也。诸占必以忌神持世多阻无成者为是。 卦遇凶星避之皆吉。旧注凡值用神空凶﹐遇日月动爻冲克者﹐谓之避空﹐反不遭其冲克之害﹐旧存有占验﹕ 六月壬子日占子病得姤之大过 父母戌土○　　父母未土⚋ 兄弟申金⚊　　兄弟酉金⚊ 官鬼午火⚊应　子孙亥水⚊ 兄弟酉金⚊　　兄弟酉金⚊ 子孙亥水⚊　　子孙亥水⚊ 父母丑土⚋世　父母丑土⚋ 谓父母旺动﹐用爻亥水子孙而无气﹐本为凶兆﹐喜得用爻值旬空而避之﹐至丙子日而愈﹐盖丙子者﹐则前面已过﹐又是亥水子孙值子日而临帝旺故耳。 野鹤曰﹕此论非理﹐诸占最恶者忌神﹐既动于卦中﹐祸已兆矣。用神静者逢冲之日遭害﹔用神动者﹐逢合之日遭伤﹔用神破者﹐实破之日而遇﹔用神空者﹐出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之﹐出空必遇其害﹐岂曰出空则前面已过﹐反不受其祸﹐此说悖也﹐谬也﹐予得其验者﹐元神动于卦中﹐用神空者﹐出空之日而得。忌神动于卦中﹐而用神空者﹐出空之日逢殃﹐屡占屡验﹐独近病逢空不论。凡占近病﹐用神得遇旬空者﹐不拘日月动爻克害﹐用神出空之日即愈。即独此一事﹐论空不论克也。他占皆忌。此姤之大过﹐定是占于近病﹐不悟近病逢空﹐继而曰诸事皆可避之﹐此误后人也。 爻逢忌杀敌之无伤。旧注忌爻发动﹐心事不利﹐若得日月动爻帮助用爻﹐可以敌之﹐不伤于彼﹐事亦可成﹐予以此论是理。 申月乙未日占脱役得损之节 官鬼寅木○应　妻财子水⚋ 妻财子水ㄨ　　兄弟戌土⚊ 兄弟戌土⚋　　子孙申金⚋ 兄弟丑土⚋世　兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚊　　官鬼卯木⚊ 父母巳火⚊　　父母巳火⚊ 谓世临丑土﹐而子水财动生助寅木之鬼﹐木之鬼动而克世﹐喜得日辰未土﹑五爻变出戌土扶助世爻﹐可以敌其寅木之鬼﹐不能伤身。 野鹤曰﹕以此作后人之法者﹐亦误人也。何也﹐一重未土扶世﹐岂可敌其寅鬼伤身之恶煞耶﹖殊不知寅木鬼动﹐月建破之﹐未日墓之﹐此寅木之鬼破﹐保无事者也﹗此误作戌未二土帮扶者﹐错也﹗况变爻戌土从无帮助正卦之爻﹐作有一例﹐可以比之。 辰月乙未日占月令得泰之丰 子孙酉金⚋应　兄弟戌土⚋ 妻财亥水⚋　　子孙申金⚋ 兄弟丑土ㄨ　　父母午火⚊ 兄弟辰土⚊世　妻财亥水⚊ 官鬼寅木○　　兄弟丑土⚋ 妻财子水⚊　　官鬼卯木⚊ 世爻辰土﹐月建助之﹐丑土动而化回头之生﹐又来扶助。虽则寅木鬼动而世爻旺相有助有扶可以相敌﹐然此后至辛丑日尚亦见其凶非﹐因一言触怒上司﹐几乎危殆﹐幸得解救。应解救者﹐因得日月之土帮扶也。 主象休囚怕见刑冲克害。主象旺相﹐尚难敌乎刑冲克害之爻﹐况休囚耶﹖ 用爻变动忌遭死墓绝空。旧注死墓绝乃陷阱之地﹐若用爻动而化墓化绝化死化空者﹐不问公私大小之事﹐皆主不成。占病逢之﹐必死无疑。予得验者﹐化墓化绝﹐若动爻旺相﹐或临日月帮助﹐亦无大害﹐化墓者﹐冲开之日月而成﹐化绝者逢生旺之日月而就。至于化空之说﹐更得多验﹐占谋事﹐实空之日必成。占近病﹐出空之日即愈。 用化用有用无用。旧主既有用爻﹐不可动而又化出来。谓之化去﹐或旁发出﹐皆不济事。故虽有用﹐即如无用。一般占病尢忌。 野鹤曰﹕此论非理。用爻若化进神﹐诸占皆吉。即使他爻动出者﹐再得此助帮扶﹐何谓无用。岂不知太过者损之斯成﹐有曰用爻重叠﹐得墓库以收藏。如果用爻太多﹐待至伤损之日﹐墓库之日﹐成之更稳﹐反曰无用。非也当删。 空化空虽空不空。予得验者﹐不独空化空则不为空﹐动亦不为空。动不为空﹐为祸为福﹐冲空实空之月日必应。 养主狐疑﹐墓多暧昧。此亦长生沐浴之中之二位星是也。予用生旺墓绝﹐其馀不验。今之验化出者亦验生旺墓绝。墓者﹐滞也。用神动而化墓者﹐近病久病遇之﹐主昏迷之象。用神旺者﹐冲开墓库之日则安。用神休囚﹐又被刑冲克害者﹐难愈。逢空者﹐近病者愈﹐久病者凶。捕获遇之﹐深藏难保。身命遇之﹐愚蒙不振。失脱遇之﹐暗藏不见。婚姻遇之﹐皆暗昧不明之象。若动爻化墓﹐墓神回头克动爻﹐勿以暗昧论﹐乃凶兆也。忌回头克我者是也。如若墓神为鬼﹐回头克用﹐更凶。化养化病化胎又化沐浴俱不验者删之。 化生旺兮祸福有三。生者动爻化长生也。如亥水动化出申金﹐即化长生又回头之生﹐化酉金者不曰化沐浴而曰化回头之生﹐此二者动爻有气化爻旺相﹐诸占皆吉﹐旺者﹐长生之第五位者是也。金木水火而化旺即是化进神﹐且如申金化酉金﹐亥水化子水﹐寅木化卯木﹐巳火化午火﹐主占无不亨吉。惟土寄生于申﹐旺于子水为进神﹐辰未土动而化出子爻者﹐乃为化旺﹐丑土化出子爻者﹐即为化旺﹐又为化合﹐诸占皆吉。 化官鬼兮吉凶有二。动爻变出官﹐吉凶有二﹐何也﹖占功名者﹐世爻旺相﹐或临日月或日月生扶动而变出官星﹐又无破损﹐乃为得官之兆也。世若休囚﹐受克动而变出官星者乃为变鬼﹐不惟难于王家食禄﹐须忧梦沈黄梁。 如戌月甲寅日占候选何时得缺﹐得益变骞 兄弟卯木○应　父母子水⚋ 子孙巳火⚊　　妻财戌土⚊ 妻财未土⚋　　官鬼申金⚋ 妻财辰土ㄨ世　官鬼申金⚊ 兄弟寅木⚋　　子孙午火⚋ 父母子水○　　妻财辰土⚋ 断曰﹕世爻临月破﹐又有寅日伤克﹐又有上爻中卯木克世爻﹐有克无生﹐世爻变出官星﹐其实是变鬼﹐果然在第二年寅月没有中榜﹐正如神告曰﹕“命限危功名不必生矣” 又如巳月壬申日占开店贸易 子孙酉金ㄨ世　官鬼寅木⚊ 妻财亥水⚋　　妻财子水⚋ 兄弟丑土⚋　　兄弟戌土⚋ 官鬼卯木⚋应　官鬼卯木⚋ 父母巳火⚋　　父母巳火⚋ 兄弟未土⚋　　兄弟未土⚋ 断曰﹕占生意看财爻﹐此卦财临月破﹐虽则子动生财﹐生之不起﹐况世与子孙﹐一同变鬼﹐不独营运难图﹐今秋必因子女以致官非。果于八月﹐因子赌博送官﹐子受杖刑而死。此应酉金子孙应变鬼﹐ 忌回头之克我。爻动化克者﹐如金爻动变火克金﹐木爻动变金克木﹐谓之回头克也。 觉子曰﹕予存占验﹐凡占回头之克﹐占病﹑占寿﹑占年运﹐得之十有九死﹐亦有占名利﹑及占家庭得之亦见危亡﹐何也﹖其人大限至矣﹐自己无知犹有名利之求﹐如神戒曰﹕数之将尽﹐何用他求﹐警戒勿贪﹐庶几不罗乎罗网﹐即使难以回避﹐亦可保其正寝﹐疑神之告﹐乃此意耳。 勿反德以扶人。古法相生须宜他生我﹐相克还宜我克他。如占彼此两家之事者﹐宜应爻生世。如占财者﹐宜财生世﹐如占官者﹐宜官生世。如世去生助他爻﹐泄尽自己之气也。 恶曜孤寒﹐怕日辰之并起。刑冲克害之要即为恶曜﹐非诸星之凶煞。凡见此爻动而冲克用神﹐若此星孤立无助﹐或休囚无力﹐虽则伤害用神﹐用神旺相可以敌之﹐必然无妨﹐得祸亦轻。惟怕日辰动爻助他为害﹐彼必狐假虎威﹐仗势作恶﹐得祸不浅也。前月将日辰章内﹐最怕他爻增克制﹐同此意耳。 用爻重叠﹐喜墓库以收藏。旧注用爻若无日辰动爻损之﹐必须得墓库收藏﹐然后可得。旧存占验。 丁丑日占财 兄弟卯木○　　妻财未土⚋ 子孙巳火⚊　　官鬼酉金⚊ 妻财未土ㄨ应　父母亥水⚊ 妻财辰土⚊　　官鬼酉金⚊ 兄弟寅木⚊　　父母亥水⚊ 父母子水○世　妻财丑土⚋ 彼断曰﹕卦有两财﹐初爻上爻又化出两财﹐日辰又是财﹐本为太过﹐喜得世爻上有辰字﹐乃为财库﹐谓之财有库以收藏﹐后主得财。予以此论﹐极其得理﹐屡试屡验﹐但不必卦中有库﹐后来逢库之日月亦成其事。 如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。 官鬼酉金⚋　　妻财戌土⚋ 父母亥水⚋　　官鬼申金⚋ 妻财丑土ㄨ世　子孙午火⚊ 官鬼酉金⚊　　官鬼酉金⚊ 父母亥水⚊　　父母亥水⚊ 妻财丑土⚋应　妻财丑土⚋ 友人持此卦问予曰﹕今日占雨﹐父母不动﹐而丑土之财又化出午火回头生﹐竟是大旱之年也。予曰﹕壬戌日必雨。友曰﹕父临月建﹐阴雨连旬﹐今子孙临月建﹐亦同此意﹐如何得雨﹖予曰﹕午火子孙临日月旺之极矣﹐乃为用爻重叠﹐逢墓库以收藏﹐故知戌必雨。果于戌日申时雨。 事阻隔兮间发。旧注世应中间两爻谓之间爻﹐动则事事阻隔。谓之两爻在世应之中﹐动阻两家之事﹐使彼此不能相通。又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。觉子曰﹕以此爻作为间爻试之果验﹐但看所占何事﹐须是彼此两家之事始可用之。婚姻以之为媒妁﹐词讼以之为证﹐买卖以之为牙行﹐借贷成文以之为中保﹐舟车以之为附载。交游以之为帮开﹐胎产以之为收生保姆。 心退悔兮世空。旧注自占世为主象﹐若无明动爻伤克而世爻无故自空者﹐必主心惰意懒﹐自不向前。 野鹤曰﹕此论为是。前曰无故之空﹐如入深渊大壑﹐诸占大凶者﹐非也﹗易林补遗有曰世应皆空﹐故不向前﹐退悔﹐主宾皆动二边﹐日后更张。所以不独世空不宜﹐应爻亦不宜也。谓之世应皆空﹐事无准实﹐凡动而空者﹐不以此论。 卦爻发动须看交重。旧注交动主未来之事﹐重动主过去之事。予试间有验者。大凡爻象有一定不可移者﹐可以为法﹐间有验者﹐乃偶然之合耳。 动变比合当明进退。进神章已注明。 杀生身莫将吉断﹐用克世勿作凶看。盖生中有刑害之两妨﹐合处有克伤之二虑。杀生世者﹐是日月动爻动临忌神而生世﹐非凶煞也﹐不以吉断者﹐何也﹖谓忌神既旺﹐用衰矣﹐世虽逢生何益﹖ 如戌月丙子日占父任云南何时得信﹖得地泽临卦 子孙酉金⚋ 妻财亥水⚋应 兄弟丑土⚋ 兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚊世 父母巳火⚊ 占信者﹐朱雀巳火父母为用神﹐日辰子水克巳火﹐忌神戌月乃巳火月墓﹐日克音信茫然之兆也。而世爻卯木虽遇日生月合﹐何益于事。杀生身勿将吉断﹐此之谓也﹐后果无音讯﹐四年知父而遇害矣。 用克世勿作凶看者﹐乃用为克世也﹐旧注主事爻动来克世﹐乃是事来赶我﹐事必速成﹐我虽见克﹐亦何伤哉﹐故云克世者不以为凶。觉子曰﹕此论未必全是﹐予之得验如占财财为用神﹐财爻克世者必得。占行人用神克世者即至﹐占医药子孙为用﹐子孙克世者即愈﹐此外数占皆不宜用神克世也﹐若占功名﹐官鬼克世﹐非灾即祸﹐岂可曰勿作凶看。 如丑月庚子日占关差得否得泰之明夷 子孙酉金⚋应　子孙酉金⚋ 妻财亥水⚋　　妻财亥水⚋ 兄弟丑土⚋　　兄弟丑土⚋ 兄弟辰土⚊世　妻财亥水⚊ 官鬼寅木○　　兄弟丑土⚋ 妻财子水⚊　　官鬼卯木⚊ 占官差以官鬼为用﹐此卦辰土持世﹐寅木官鬼克世﹐世爻空﹐即于壬寅日得差﹐次年三月死于中途﹐岂可谓之用克世勿作凶看。 刑害不宜临用。主事爻与日月动爻作三刑者﹐占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占妇人不贞洁。占文书有破绽。占讼必有罪责。动化刑亦然。 死绝岂可持世。用爻世爻绝于日辰﹐或化绝﹐有旧注诸事不利﹐予以休囚被克而又绝者﹐是也。旺相不妨﹐ 动逢冲而事散。六冲章注极明。 绝逢生而事成。大凡世与用神或绝于日或化绝﹐若得日月动爻生者﹐谓之绝处逢生﹐且入寅日占卦酉为用神﹐酉绝于寅﹐若在辰戌丑月未月﹐或爻中动出辰戌丑未﹐以土生酉金﹐皆谓之绝处逢生。 如逢合住须冲破以成功﹐若遇休囚必旺相而成事。应期章有注。 速则动而克世爻﹐缓则静而生身。此独占行人而用之﹐他占不用。谓用神动而克世﹐行人回来之速也。用神静而生世﹐行人归来缓也。且如占父母何日归﹐父母动而克世者﹐许之归。 父亡而事无头绪﹐福隐而事不称情。古法卦中无父母﹐事无头绪﹐卦无子孙无喜悦﹐予以此论为多事﹐凡占事者﹐用神元神忌神仇神克害刑冲破墓空绝日月飞伏许多事故尚无定论﹐不敢寻不当用之爻耶﹐予恐枝叶多生。 鬼虽祸灾﹐伏尢无气。天元赋中无鬼论虽则有理﹐实亦多事﹐予生平以占官鬼疾病当用者则用﹐不当用者则不用也。 子虽福德﹐多反无功。觉子曰﹕以之为忌神者﹐实则不宜﹐以之为用神者﹐多则何害﹖岂不闻损之斯成﹐逢墓库以收藏也。 虎兴遇吉神不害其为吉﹐龙动而逢凶曜难掩其为凶。此为得理。六神章已注。 元武为盗贼之事﹐亦必官爻。朱雀为口舌之神﹐必须兄弟。此论欠理﹐元武朱雀勾陈腾蛇动而不克世者﹐无碍。动而克世者﹐皆以为凶﹐勿分兄弟官鬼。 吉凶神煞之多端﹐何如生克制化之一理。此之言也﹐学者亦深味之。 除恶未尽﹐须防死灰复燃。克害刑冲之神﹐若得日月动爻克制者﹐须尽其根﹐若除而未尽﹐将来遇生扶之年月﹐仍复为祸。 如卯月甲申日占病得地山谦变水山蹇 兄弟酉金⚋　　子孙子水⚋ 子孙亥水ㄨ世　父母戌土⚊ 父母丑土⚋　　兄弟申金⚋ 兄弟申金⚊　　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚋应　官鬼午火⚋ 父母辰土⚋　　父母辰土⚋ 断曰﹕亥水子孙长生于申日﹐世遇日建逢生﹐虽化戌土之克﹐春令土衰﹐卯月克制﹐有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土﹐还有相合之意﹐亥水虽长生﹐戌土亦得长生于申﹐后至巳月亥逢月破﹐巳火生助戌土﹐谚语﹕斩艸不除根﹐萌芽依旧生。复得病而死。 伤害不重﹐枯木犹有逢春。世与动爻有气﹐若被日月动爻冲克者﹐目下虽克伤﹐他日逢生再发。 水要看源﹐木要寻根。凡占身命﹑家宅﹑功名﹑坟墓﹑贸易等事﹐欲其久远者。用神虽则为重﹐而元神必须兼看。用神为事之体﹐元神为事之本。用神虽旺﹐元神若被伤克者﹐即如水无泉源﹐木无根蒂﹐金火土者皆同。 如午月庚寅日占掣签何处。得大畜变中孚卦。 官鬼寅木⚊　　官鬼卯木⚊ 妻财子水ㄨ应　父母巳火⚊ 兄弟戌土⚋　　兄弟未土⚋ 兄弟辰土○　　兄弟丑土⚋ 官鬼寅木⚊世　官鬼卯木⚊ 妻财子水⚊　　父母巳火⚊ 断曰﹕世临寅木官星﹐必得东缺。非广东即山东。独嫌子水月破动而化绝﹐恐不能到任。彼曰﹕何也﹖予曰﹕财为养命之源﹐又为朝廷之禄﹐今财临绝地﹐是无财无禄﹐世爻寅木无水滋生﹐乃为凶兆。彼曰﹕改日竭诚再占。予曰可也。 甲午日又得临之节。 子孙酉金⚋　　妻财子水⚋ 妻财亥水ㄨ应　兄弟戌土⚊ 兄弟丑土⚋　　子孙申金⚋ 兄弟丑土⚋　　兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚊世　官鬼卯木⚊ 父母巳火⚊　　父母巳火⚊ 予曰此与前卦﹐卦名虽殊﹐其理一也。又是亥水财爻被回头克﹐不独难以到任﹐还妨秋令危灾。后果于七月﹐先得泻疾﹐略好后﹐因服补药太过﹐吃一次药﹐只能喝一两水﹐后竟渴死。 动爻空破又何妨。 如戌月己巳日予占南行得大有之大壮 官鬼巳火○应　父母戌土⚋ 父母未土⚋　　兄弟申金⚋ 兄弟酉金⚊　　官鬼午火⚊ 父母辰土⚊世　父母辰土⚊ 妻财寅木⚊　　妻财寅木⚊ 子孙子水⚊　　子孙子水⚊ 予以应爻为官星动而生世﹐官贵相生者﹐虽则可喜﹐但嫌巳火墓于戌月而又化墓﹐生我之官爻即又入墓耶﹐兼且又是六冲﹐疑为不吉。 又亥月甲辰日又占得大有变畜卦 官鬼巳火⚊应　妻财寅木⚊ 父母未土⚋　　子孙子水⚋ 兄弟酉金○　　父母戌土⚋ 父母辰土⚊世　父母辰土⚊ 妻财寅木⚊　　妻财寅木⚊ 子孙子水⚊　　子孙子水⚊ 予疑又得此卦﹐巳火虽则生世又为月破﹐破而不能生我﹐这何益。况间爻酉金兄动乃阻隔耗财之神﹐疑之不行。 及至甲寅日又占又得大有之大壮 官鬼巳火○应　父母戌土⚋ 父母未土⚋　　兄弟申金⚋ 兄弟酉金⚊　　官鬼午火⚊ 父母辰土⚊世　父母辰土⚊ 妻财寅木⚊　　妻财寅木⚊ 子孙子水⚊　　子孙子水⚊ 连得三次﹐予始悟﹐曰﹕此行到明年三四月必定如心。巳火之官动而生世﹐目下虽破入墓﹐明年三月冲开戌墓﹐巳火得出﹐至巳月得令﹐当时不破不空﹐旺相而生世矣。即于巳日起程﹐行至中途遇旧识﹐母死又被回禄﹐同行﹐行不数日﹐又遇知己﹐道及某处有奇门一部﹐乃系抄本﹐命予同去买之﹐同道两日﹐予卜一卦﹐又得大有之大壮﹐予对友曰﹕此卦得之四次﹐非叫我买书﹐乃促我行也。竟行﹐后至地头﹐已二月矣。一日于将军府中﹐将军问曰﹕江南其抚国﹐功名将来何如﹖予曰﹕向于酉年占得艮之观卦﹐即许酉年离任﹐又许今年三月仍以原品起用。 卯月戊戌日占目下功名升否﹖ 兄弟巳火○世　子孙戌土⚋ 子孙未土⚋　　妻财申金⚋ 妻财酉金⚊　　兄弟午火⚊ 官鬼亥水○应　子孙辰土⚋ 子孙丑土⚋　　父母寅木⚋ 父母卯木⚊　　官鬼子水⚊ 予曰﹕离变震卦﹐六冲而变六冲﹐世爻化墓入墓﹐亥水官星动化回头之克﹐大凶之兆﹐勿望升迁﹐且防刑狱。将军曰﹕此吾侄也。曾在二十九岁于都门向尔占过﹐许之四十九岁有险。今年四十九岁﹐有何险处﹖予曰﹐既是卦之前后照应﹐目下诸事更宜慎之。一曰于藩司署中藩台向予曰﹕此系予府尊﹐因得罪制台﹐已为辩护﹐看何如﹖ 卯月庚子日占得风山渐 官鬼卯木⚊应 父母巳火⚊ 兄弟未土⚋ 子孙申金⚊世 父母午火⚋ 兄弟辰土⚋ 断曰﹕子孙持世﹐官临应爻﹐禄位已属他人矣。万万难于复职。藩台曰﹕令尔报喜﹐如何此说﹖予曰﹕有喜则报﹐此卦无喜可报也。府尊曰﹕今日不诚﹐明早请到敝处﹐诚意卜之。 卯月辛丑日又占得火地晋卦 官鬼巳火⚊ 父母未土⚋ 兄弟酉金⚊世 妻财卯木⚋ 官鬼巳火⚋ 父母未土⚋应 予曰﹕今日卦与昨日相同﹐世爻破而入墓﹐官星两现﹐皆空破﹐彼之不服﹐予曰﹐再占一卦不妨。又得恒之大过 妻财戌土⚋应　妻财未土⚋ 官鬼申金ㄨ　　官鬼酉金⚊ 子孙午火⚊　　父母亥水⚊ 官鬼酉金⚊世　官鬼酉金⚊ 父母亥水⚊　　父母亥水⚊ 妻财丑土⚋　　妻财丑土⚋ 予曰﹕恭喜﹐此地爵位虽已失矣﹗速速援刑例﹐再任西方。彼曰﹕何以见之﹖予曰﹕持世官星破而入墓﹐所以知其失之就矣﹗幸五爻官化进神乃再任之官也。 予于彼地二月﹐占过数卦﹐尚无应验﹐及至三月将军之侄因昔年因陈不前﹐都中有人报出行文拿问﹔又见邸报﹐江南抚军果以原品起用﹔又本府府尊命下﹐不准复职﹐后援刑例果于巳年补陜庆阳府知府。 予于彼地三五月﹐了无宁日。悟前火天大有连得四次﹐巳火之官而生世爻﹐应巳月官以相生﹐须知神报吉凶之月日不可照样而书符﹐全在人之变通也。 大匠诲人﹐必以规矩。卜者决断﹐全在灵机。古圣先贤﹐教人占卜﹐先教人动静衰旺生扶拱合刑冲克害破墓绝空﹐种种关节不可放过﹐书宜熟看﹐自能触类旁通﹐随机应变﹐爻象一成﹐即知祸福。用者重之﹐不用者去之﹐切不可谬柱而鼓瑟也。 筮必诚心﹐子日不忌。天下无事不由心生﹐心动求神﹐必须至诚。故曰﹕诚则形﹐形则聚﹐聚则明。心诚求之﹐卦必显而易见。古有子不问卜﹐黄金策曰只在诚与不诚﹐不在子与不子。 占勿二念﹐早晚何妨。一念之诚﹐可格天地。一篮之用﹐可享鬼神。若怀两三事而占者﹐念既不专心﹐何能一念多心﹖即是不诚﹗故曰﹕遇事即占﹐不认早晚﹐慎勿两念﹐二念不验。 曾有先占求财后占丈人之病。 辰月乙丑日占求财得随之否 妻财未土ㄨ应　妻财戌土⚊ 官鬼酉金⚊　　官鬼申金⚊ 父母亥水⚊　　子孙午火⚊ 妻财辰土⚋世　兄弟卯木⚋ 兄弟寅木⚋　　子孙巳火⚋ 父母子水○　　妻财未土⚋ 由占妻父病得水山骞 子孙子水⚋ 父母戌土⚊ 兄弟申金⚋世 兄弟申金⚊ 官鬼午火⚋ 父母辰土⚋应 若依本人之言告而断者先占求财﹐满盘俱足财星﹐其财彼得。占丈人病者﹐父母临日月而不死﹐却不知二事从此人之念而出﹐神以前卦应丈人之病﹐财动克父﹐丈人病重辰日。应辰日者﹐财爻属土﹐有辰乃土之墓耳。 后卦反应求财﹐兄爻持世﹐不得。若非留神参悟﹐以前卦而断求财﹐以否卦断丈人之病者﹐令人喷饭。予故曰﹕一念只占一事﹐不妨早占晚占﹐心怀两三事者﹐半夜求神﹐亦有错矣。 我事不可命人。我有心事﹐不可叫他人代我去占﹐我之一念﹐他又一念﹐事二念也﹗ 曾有现任官府命家人代占防害﹐卯月戊戌日占主人目下灾悔否。 得比之咸 妻财子水⚋应　兄弟未土⚋ 兄弟戌土⚊　　子孙酉金⚊ 子孙申金ㄨ　　妻财亥水⚊ 官鬼卯木ㄨ世　子孙申金⚊ 父母巳火⚋　　父母午火⚋ 兄弟未土⚋　　兄弟辰土⚋ 此卦若以本人念﹐占防害者﹐喜子孙克世﹐克去身边之鬼。而无覆也。告以家人﹐占主以父母为用神﹐又以官爻而兼用﹐巳火父爻旬空而墓于戌日﹐卯官虽临月建﹐难挡叠叠之金﹐目下虽则无妨﹐秋来岂无险厄﹖岂知此卦﹐竟应官府自己之念﹐世爻为用﹐子孙克世﹐以解其灾。至申日闻信﹐有人往上司揭告﹐被人劝阻﹐讼之未成。若以家人占主而决者﹐差别远矣﹔又有不应主人之念﹐而应家人之念者﹐故曰我事必要亲占﹐命他人而代者﹐难取用神﹐必然不验。 他是诚心﹐持颂问神﹐让我先占﹐恐神不许。我真诚问﹐早已举念﹐我让他占﹐神必应我。 曾于辰月癸未日欲占功名先代尊长而占于病。得姤之涣卦 父母戌土⚊　　妻财卯木⚊ 兄弟申金⚊　　官鬼巳火⚊ 官鬼午火○应　父母未土⚋ 兄弟酉金○　　官鬼午火⚋ 子孙亥水⚊　　父母辰土⚊ 父母丑土⚋世　妻财寅木⚋ 本人占功名得天泽覆 兄弟戌土⚊ 子孙申金⚊世 父母午火⚊ 兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚊应 父母巳火⚊ 若以前卦﹐断子病者﹐其子必死。何也﹖亥水子孙﹐日月伤克﹐世爻暗动﹐又伤子孙﹐兄申酉金﹐又被午火克坏﹐谓之忌神旺而元神衰﹐势之必死﹐岂知本人举念在前﹐前卦而应功名﹐午火官动而生世﹐世动官兴﹐五月高迁。后卦竟应 父占子病﹐申金子孙﹐日月生之﹐次日即愈。 他事由他动念﹐慎勿提他。他之心事﹐未动念而占﹐我提醒他﹐叫他占﹐乃我之念也。曾有父叫子占功名 午月辛酉日占功名得萃变遁。 父母未土ㄨ　　父母戌土⚊ 兄弟酉金⚊应　兄弟申金⚊ 子孙亥水⚊　　官鬼午火⚊ 妻财卯木ㄨ　　兄弟申金⚊ 官鬼巳火⚋世　官鬼午火⚋ 父母未土⚋　　父母辰土⚋ 此子十有五岁﹐父叫他占将来有功名否﹖若于官星持世﹐夏火当令﹐未土父爻为文章﹐父化进神﹐功名有望﹐岂知父叫子占﹐乃父之念也﹐此卦乃是父占子也﹐父动克子只伤妻﹐此子未年而死。未年死子者﹐未土父动﹐值未年以伤子也。夫应七月伤妻﹐卯木财爻绝于申也。予今亦曾叫人而占﹐另有一法﹐先向伊曰﹐尔之某事﹐须占一卦﹐目下我起之念﹐尔且莫占﹐待少刻忘怀﹐尔忽想起念而占之﹐即尔之念﹐也屡验。 我占必以直告﹐却莫昧已﹐此等极多﹐难以枚举﹐有为婚姻故﹐占月令者。因功名﹐故占流年。有现任官府﹐欲望他人之缺﹐不便言之。故占在任之吉凶﹐有孝廉不明言卜会试﹐却问功名﹐有已生子﹐故问有子否﹖如未月癸亥日占流年得艮卦。 官鬼寅木⚊世 妻财子水⚋ 兄弟戌土⚋ 子孙申金⚊应 父母午火⚋ 兄弟辰土⚋ 此人已往军前援例﹐故占流年﹐只谓命有功名﹐流年必现﹐却不知占功名﹐以官为官﹐最喜官星持世。占流年以官为鬼﹐不宜官鬼持世﹐予以此理告之﹐彼曰﹕烦人援例﹐如不知成否﹖予曰﹕此卦官星持世﹐长生于亥日﹐业已成矣。亥水为财﹐财旺生官。果于申日文书实收俱到﹐应申日者﹐寅木官星持世﹐静而逢冲之日也。若以流年作鬼断者﹐如天远矣。 占远应近﹐务必留心。天下之理生于动﹐有机则动﹐凡来占者﹐事在目前﹐心神迫情﹐两心相感﹐起课之人精神亦聚﹐吉凶立建﹔事尚无机﹐或占后运﹐或占不关切之事﹐甚有作戏谈而问占卦之人﹐不得已而应之﹐两心毫无相摄﹐卦亦茫然﹐卦之成者戏以远而报近事﹐或以近事而报远。如未月丙辰日占财。 得咸之大过 父母未土⚋应　父母未土⚋ 兄弟酉金⚊　　兄弟酉金⚊ 子孙亥水⚊　　子孙亥水⚊ 兄弟申金⚊世　兄弟酉金⚊ 官鬼午火ㄨ　　子孙亥水⚊ 父母辰土⚋　　父母丑土⚋ 此人闲问﹐家中常见白人﹐必有古窖﹐何时得财﹖予曰﹕卦中鬼变子孙﹐目下子女不利﹐彼小女出花﹐予曰﹕须防亥日﹐果死于亥日。彼问﹕何所问得财﹐神报目下而死女﹖应亥日者﹐午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。 父母戌土⚊　　父母戌土⚊ 兄弟申金⚊应　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚊　　官鬼午火⚊ 兄弟申金⚊　　兄弟酉金⚊ 官鬼午火ㄨ世　子孙亥水⚊ 父母辰土⚋　　父母丑土⚋ 世爻午火动化亥水回头克﹐世辰年占卦﹐在午年子月而死。占月令而现寿元﹐此占近而应远也。 占此应彼﹐必须详察。大凡占出卦象﹐必须细为详查﹐卦有不应所问之事﹐而反应所未问之事﹐其故何也﹖神有舍小事而报大事﹐有舍小吉而报大凶﹐有舍此应彼﹐占我应他﹐占他应我﹐乃旦夕祸福将至﹐机之一动﹐卦必现﹐故曰﹕知机其神乎﹐此之谓也。 如巳月已未日占小厮病 妻财子水⚋应　妻财子水⚋ 兄弟戌土⚊　　兄弟戌土⚊ 子孙申金⚋　　子孙申金⚋ 官鬼卯木ㄨ世　子孙申金⚊ 父母巳火⚋　　父母午火⚋ 兄弟未土⚋　　兄弟辰土⚋ 予曰﹕此卦不应小厮病﹐而应今秋功名有碍﹐彼曰﹕何也﹖予曰﹕世临卯木之官化申金子孙回头克﹐是以知之。彼曰﹕我问小厮﹐如何应在功名﹖予曰﹕神之机常常如此﹐舍小事而报大凶﹐公之诸事须宜慎之﹐果于七月﹐被论革职﹐此占他而应我也﹗ 又如申月戊寅日占身病得坤之比 子孙酉金⚋世　妻财子水⚋ 妻财亥水ㄨ　　兄弟戌土⚊ 兄弟丑土⚋　　子孙申金⚋ 官鬼卯木⚋应　官鬼卯木⚋ 父母巳火⚋　　父母巳火⚋ 兄弟未土⚋　　兄弟未土⚋ 断曰﹕卦中世爻酉金绝于寅日﹐所幸秋天问卜﹐正值旺相﹐故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰﹕吾病已重。予曰﹕卦中子孙持世﹐不药而愈。果不久病愈。九月妻死﹐是占我应他。 又如未月丁亥日占母病得坤之剥 子孙酉金ㄨ世　官鬼寅木⚊ 妻财亥水⚋　　妻财子水⚋ 兄弟丑土⚋　　兄弟戌土⚋ 官鬼卯木⚋应　官鬼卯木⚋ 父母巳火⚋　　父母巳火⚋ 兄弟未土⚋　　兄弟未土⚋ 断曰﹕此卦不现母病﹐而现子女有灾。彼曰﹕何也﹖予曰﹕令堂近病﹐卦得六冲即愈﹐只不宜爻中现出子孙变鬼﹐伊曰﹕小儿初生两月。予曰﹕八月防之。果于八月其子惊风﹐又来卜之。 酉月丁卯日又占子病得既济之革 兄弟子水⚋应　官鬼未土⚋ 官鬼戌土⚊　　父母酉金⚊ 父母申金ㄨ　　兄弟亥水⚊ 兄弟亥水⚊世　兄弟亥水⚊ 官鬼丑土⚋　　官鬼丑土⚋ 子孙卯木⚊　　子孙卯木⚊ 断曰﹕卯木子孙﹐临月破﹐又动出申金伤克﹐虽值日辰﹐难过酉月卯日。还有救否﹖予曰﹕向占母病﹐已应八月死子。今又得此凶卦﹐何以救之﹖果死于卯日。夫应于卯日者﹐乃实破之日也。 李我平曰﹕黄金策千金赋﹐乃诚意先生所著﹐昔有人曰﹕有能易一字者﹐予以千金﹐后因刻板错误﹐以讹传讹﹐致白玉生瑕﹐不意野鹤老人﹐前后增删﹐另作解注﹐以成全璧。予不能遣以千金﹐从此名之黄金赋可也。

天时章第三十五 增删《黄金策》 天道旱涝不定﹐易爻阴晴可测。古以晴雨之占﹐不可以有试其行术而轻渎鬼神﹐如亢旱求雨﹐涝则求晴﹐始可卜之。予曰﹕不然﹐正可以此试其术何也﹗ 卦之微妙﹐初学难知﹐以人事而卜﹐不易得验﹔以天时而卜﹐目下即可得验。天时人事﹐皆不离五行。天时得验﹐人事验矣﹐予初学卜﹐皆赖天时之巧应﹐得其微妙之处。 子孙为日月星斗﹐动则万里晴光。黄金策以财动者﹐八方咸仰晴光﹐非也。子孙发动﹐万里无云﹐财以子孙为元神﹐财动虽晴﹐倘如子孙休囚空破﹐或现而不动﹐必不大晴﹐当有浮云薄雾。 如卯月甲午日占晴 兄弟戌土⚋　　兄弟未土⚋ 子孙申金ㄨ　　子孙酉金⚊ 父母午火⚊世　妻财亥水⚊ 兄弟辰土⚊　　兄弟辰土⚊ 官鬼寅木⚊　　官鬼寅木⚊ 妻财子水⚊应　妻财子水⚊ 申金子动化进神﹐酉日碧天如洗。或曰﹕凡存占验﹐皆尚奇微巧验﹐此卦显而易见﹐何故录之﹖予曰﹕令初学者易知﹐由浅以入深也。奇验于理﹐后卷有之。 父母为雨雪雾霜﹐发则八方润泽。凡占﹐须以分看﹐或求晴﹑求雨﹑求雪﹑求霜﹐念专于一而神告矣。宜分请求于何地﹖神曰﹕域内晴否﹖或占本乡﹑或占本省﹑不然天下何日不晴﹖何日不雨﹖指其地而占之可也。法以父母为天地﹐天地闭塞﹐而日月塞﹐而日月掩藏﹐此亦近理。予以父母为厚云重雾﹐父动伤子﹐掩其日月也。所以父爻发动﹐云雾迷天﹐日月掩藏而雨矣。 如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅 父母戌土ㄨ　　官鬼巳火⚊ 兄弟申金⚋　　父母未土⚋ 官鬼午火⚊世　兄弟酉金⚊ 兄弟申金⚊　　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚋　　官鬼午火⚋ 父母辰土⚋应　父母辰土⚋ 因连日大晴﹐本日卯时占何时雨﹖即于辰时起云﹐辰末巳初雷雨大作﹐应辰时者﹐戌日冲辰父而暗动﹐雷雨大作者﹐戌化巳火鬼也。 妻财天气晴明。财动克父而生子孙﹐所以主睛。 如酉月乙巳日占本日阴晴﹕得升之恒 官鬼酉金⚋　　妻财戌土⚋ 父母亥水⚋　　官鬼申金⚋ 妻财丑土ㄨ世　子孙午火⚊ 官鬼酉金⚊　　官鬼酉金⚊ 父母亥水⚊　　父母亥水⚊ 妻财丑土⚋应　妻财丑土⚋ 此卦丑土财动化出午火子孙﹐上半日虽晴常有浮云掩日﹐至午时之后满天红日无云﹐所以财爻虽主晴明﹐难免无云﹐至午时而见子孙﹐始大晴也。 官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之元神﹐动则生父﹐故主雾霆雷电。或应雷霆﹐不拘春夏秋冬﹐可执以为雷霆雾电看是也。 如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过 妻财戌土⚋应　妻财未土⚋ 官鬼申金ㄨ　　官鬼酉金⚊ 子孙午火⚊　　父母亥水⚊ 官鬼酉金⚊世　官鬼酉金⚊ 父母亥水⚊　　父母亥水⚊ 妻财丑土⚋　　妻财丑土⚋ 世爻酉鬼暗动﹐申鬼明动化进神﹐本日申时﹐霹雹擎天﹐远方大雨﹐而本处洒来几点﹐或曰﹕因父爻月破。予曰﹕非也﹐父爻若动﹐虽临月破﹐亦作大雨。 应乃太虚﹐逢空雨晴难定﹐世为大地﹐受克天变非常。觉子曰﹕占雨用父爻﹐占晴用子孙爻﹑财爻﹐世应何干﹖予曾占雨占晴﹐一卦不现﹐再占两卦。六爻不动者﹐务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定﹖假使人间趋避﹐亦可答曰我难定耶﹖至于世爻受克而天变者﹐系偶然凑合一两卦耳﹐何得以之为法﹖予常占得官父兄爻克世者不少﹐未见天变﹐此两句宜删之。 若论风云全凭兄弟。兄弟发动﹐虽主风云乃云淡风轻之景﹐非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走﹐乍隐乍出现。 如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否 父母戌土⚊　　父母戌土⚊ 兄弟申金⚊应　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚊　　官鬼午火⚊ 兄弟申金○　　妻财卯木⚋ 官鬼午火⚋世　官鬼巳火⚋ 父母辰土⚋　　父母未土⚋ 或曰﹕兄动为风云﹐今日还是阴天。予曰﹕申金兄爻为云﹐化卯木财爻﹐是由云雾中变出日色之象﹐果一日阴云申时而见日色﹐次日卯时大晴。 更详四季推辞﹐须配五行参决。黄金策曰﹕父母爻四时主雨﹐若临金水雨大而不止﹐若临火土雨小而不久。觉子曰﹕此系不论衰旺四时﹐皆以父临水则雨大﹐临火则雨小。既不论衰旺如何﹐后章又曰﹕父持月建必然阴雨连旬﹐假使巳午未月火土当令之时﹐正大雨施行之际﹐若值父临火土而动﹐如以旺衰而论﹐父旺当主阴雨连旬﹔若以五行来决﹐论火土者当断之雨小。古法之错﹐何以不删﹖更可笑者﹐旧注有云﹐冬天以子孙为霜雪﹐以子孙为霜雪﹐倘值冬令占晴﹐以何爻而用﹖明昔贤悖理之廖﹐当时而不省悟者﹐何也﹖ 如子月己亥日因连日雪占何日晴得观之比 妻财卯木○　　子孙子水⚋ 官鬼巳火⚊　　父母戌土⚊ 父母未土⚋世　兄弟申金⚋ 妻财卯木⚋　　妻财卯木⚋ 官鬼巳火⚋　　官鬼巳火⚋ 父母未土⚋应　父母未土⚋ 断曰﹕两爻火鬼暗动﹐今日还是阴天﹐卯木财爻化出子孙子水﹐明日卯时必晴。果于次日卯时﹐云开日出﹐此子水者既临月建﹐又有亥月拱之﹐旺之无比。若以之为霜雪﹐不独不晴﹐既当雪深十尺。所以占天时﹐不论旺衰﹐亦未有以子孙为霜雪也。 晴或逢官﹐为烟为雾。旧注卦得时兆﹐爻中又有鬼动者﹐必须有浓云重雾﹐或恶风晦暗﹐冬或大寒﹐夏或大热﹐非风和日霞之天。予以此论有理﹐但须分别时辰。 既如辰月己卯日占本日阴晴得屯之临 兄弟子水⚋　　父母酉金⚋ 官鬼戌土○应　兄弟亥水⚋ 父母申金⚋　　官鬼丑土⚋ 官鬼辰土⚋　　官鬼丑土⚋ 子孙寅木ㄨ世　子孙卯木⚊ 兄弟子水⚊　　妻财巳火⚊ 断曰﹕寅木子孙化进神﹐今日大晴﹐五爻戌土鬼动﹐戌亥时必主黑云。果于戌时﹐星辰无光。若以一日之烟雾断者﹐错也。 雨而遇福﹐为电为虹。卦得有雨之象﹐子孙亦动者﹐非有闪电﹐则有彩虹﹐予以之为非。 三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者﹐主晴。三合父局主雨﹐三合鬼局﹐黑雾迷天或雷电闪烁﹐三合木局主风。 五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨﹐子孙及财爻空而不晴。予常占雨﹐父母休囚不动﹐果是难望。若值空者﹐勿谓无望﹐常得父爻动而逢空﹐不应冲空之日﹐则应填实之期。百试百验﹐财与子孙空者﹐同此。 财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定﹐非也。 如巳月甲寅日因连日晴占何日雨﹐得既济变蹇 兄弟子水⚋应　兄弟子水⚋ 官鬼戌土⚊　　官鬼戌土⚊ 父母申金⚋　　父母申金⚋ 兄弟亥水⚊世　父母申金⚊ 官鬼丑土⚋　　妻财午火⚋ 子孙卯木○　　官鬼辰土⚋ 若以财化鬼阴晴未定﹐此卦卯木子孙化辰土鬼﹐岂可曰阴晴两来﹐殊不知卯木子卯日晴﹐辰土鬼日天变则不晴矣。予断辰日天阴﹐巳日必雨。何以知其巳日雨﹖卦中申金父爻暗动﹐动而逢令之日﹐果于辰日天变﹐巳日大雨﹐故曰﹐子孙爻﹑财爻﹑化鬼﹐晴之不久﹐父爻动化子﹐乃雨之不久﹐非阴晴而难定。 父化兄风雨靡常。父化兄﹐父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作﹐若论前后﹐动者为先﹐变者为后﹐既如兄化父先风而后雨﹐鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰﹕鬼动虽为雷电﹐应雷者少﹐黑云者多﹐不可执之。 父化子雨后晴明﹐弟化孙云开日出。旧注系母化子﹐长虹满带﹐非也。 如午月乙卯日因连日雨本日亦雨﹐占何日晴 父母酉金ㄨ　　子孙寅木⚊ 兄弟亥水⚋　　兄弟子水⚋ 官鬼丑土⚋世　官鬼戌土⚋ 兄弟亥水⚊　　父母申金⚊ 官鬼丑土⚋　　妻财午火⚋ 子孙卯木○应　官鬼辰土⚋ 予曰﹕今日酉时必见红轮西堕﹐明日还见阴天。彼曰﹕何也﹖予曰﹕六爻酉父化子﹐今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼﹐明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开﹐见日色。次日迷云而雨。 父持月建必然阴雨连旬。旧注﹔父母临月建而动者雨必不止﹐ 野鹤曰﹕此以旺衰而言﹐予试不验。 如午月丙午日占何日雨得大壮之升 兄弟戌土⚋　　子孙酉金⚋ 子孙申金⚋　　妻财亥水⚋ 父母午火○世　兄弟丑土⚋ 兄弟辰土⚊　　子孙酉金⚊ 官鬼寅木⚊　　妻财亥水⚊ 妻财子水○应　兄弟丑土⚋ 又如申月丙辰日占何日得坎之困 兄弟子水⚋世　官鬼未土⚋ 官鬼戌土⚊　　父母酉金⚊ 父母申金ㄨ　　兄弟亥水⚊ 妻财午火⚋应　妻财午火⚋ 官鬼辰土⚊　　官鬼辰土⚊ 子孙寅木⚋　　子孙寅木⚋ 前卦午火父动﹐未时一阵大雨而酉时即晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建﹐且临日辰﹐从卦父持月建﹐辰日生之﹐旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬﹐而况他乎﹖予试天时﹐兄坐长生﹐才能定风累日﹐ 如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦 官鬼卯木⚊　　官鬼卯木⚊ 父母巳火⚊　　父母巳火⚊ 兄弟未土⚋世　兄弟未土⚋ 兄弟丑土ㄨ　　兄弟辰土⚊ 官鬼卯木⚊　　官鬼寅木⚊ 父母巳火⚊应　妻财子水⚊ 丑土兄动化进神临月令﹐长生于申日﹐若论旺衰﹐旺之无比﹐并不见狂风累日﹐只见一日阴云而已。或曰﹕兄动化进神不见狂风者﹐以何爻而至狂风﹖予曰﹕水动化进神乃狂风可。 父财无助旱涝有常。旧注﹕官鬼空伏﹐父母无气﹐而财爻旺动者必旱﹔子孙空伏﹐妻财无气﹐而父爻旺者必涝﹐再遇日月动爻扶者﹐涝必至于浸没。觉子曰﹕若重旺衰﹐此论何当无理﹖予存四十馀年之占验﹐天时无日不占﹐时当涝者鬼动亦雨﹐兄动亦雨﹐父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者﹐父持月建﹐亦不过浓云重雾而已。故章有云﹐竞发父官﹐连朝风雨﹐凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。 福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论﹐不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。 雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。 晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓﹐必主晴明﹐予以为非父爻入墓﹐冲开之时则雨。何得利于占晴﹖惟父动化退神﹐势必晴也。 如丑月戊辰日久雪占晴﹐得随之震 妻财未土⚋应　妻财戌土⚋ 官鬼酉金○　　官鬼申金⚋ 父母亥水⚊　　子孙午火⚊ 妻财辰土⚋世　妻财辰土⚋ 兄弟寅木⚋　　兄弟寅木⚋ 父母子水⚊　　父母子水⚊ 断曰﹕鬼化退神雨将止矣﹐果于酉时雾散天开。凡得父化退神﹐雨亦将止。兄动化退神﹐云将开。于子孙财爻化退神者﹐晴不久矣。 子伏财飞澹云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑﹐谓财动虽主晴明﹐若子孙休囚空伏乃阴晴之象。予以此论是理﹐此章首句﹐原系“妻财发动﹐八方咸仰晴光。”予故改曰﹕“子孙发动﹐万里晴光”。 父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主﹐若父爻不动且不暗动﹐而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。 卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空﹐日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空﹐日建冲之主晴﹐木临兄鬼静而逢空﹐日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。 如巳月己卯日占何日晴得离卦 兄弟巳火⚊世 子孙未土⚋ 妻财酉金⚊ 官鬼亥水⚊应 子孙丑土⚋ 父母卯木⚊ 酉财旬空﹐本日日建冲动﹐次日即晴﹐乃应动而逢冲之日。 福兴被克﹐冲则成功。卦中子孙爻动化回头克﹐或被动爻克﹐须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。 如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦 妻财戌土⚋世　妻财戌土⚋ 官鬼申金⚋　　官鬼申金⚋ 子孙午火⚊　　子孙午火⚊ 妻财辰土⚋应　兄弟卯木⚋ 兄弟寅木⚋　　子孙巳火⚋ 父母子水○　　妻财未土⚋ 断曰﹕父母子水动被未土回头克﹐丑日而雨。应丑日者﹐冲去未土合起父母﹐故雨。觉子曰﹕旧系爻逢合住纵动无功﹐非也。合住爻冲开之日时必晴﹐何谓无动﹐宜删之。 木动生风﹐风伯肆虐。旧有兄弟木兴﹐系巽风冯夷肆虐。觉子曰﹕木动生风不在乎震与巽也。临子父值财官皆主有风﹐不在乎临于兄弟﹐惟化进神风大﹐否则风小﹐亦不在乎化水化火。 金空则响﹐电母施威。金鬼动而逢空﹐若遇本日日建相冲﹐或后遇冲空实空之日必然动雷﹐谓之金空则响。 金化金者﹐迅雷霹雳。火鬼动者﹐电掣金蛇。此虽屡试屡验﹐常决于雷起之时﹐勿断于取声之后。 动而合﹐静而冲﹐勿临月破。父母主雨。官鬼主浓云雷电。子孙爻主晴。动者逢值逢合之日﹐静者逢值逢冲之日﹐若静而逢月破则不应之﹐动而破者亦应实破之日。 如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦 子孙子水⚋ 父母戌土⚊ 兄弟申金⚋世 兄弟申金⚊ 官鬼午火⚋ 父母辰土⚋应 或曰﹕卦中辰戌父爻﹐月建又是父爻﹐明日辰日冲动﹐戌父必然有雨。予曰﹕戌临月破﹐如何有雨﹖阴云而已﹐果于次日常见阴云。 冲则应﹐填则实﹐最喜动空。人以为空则无功﹐殊不知动而空者﹐占晴占雨若非冲空之日﹐定应填实之朝。 如未月丙午日占何雨﹐得离之旅 兄弟巳火⚊世　兄弟巳火⚊ 子孙未土⚋　　子孙未土⚋ 妻财酉金⚊　　妻财酉金⚊ 官鬼亥水⚊应　妻财申金⚊ 子孙丑土⚋　　兄弟午火⚋ 父母卯木○　　子孙辰土⚋ 断曰﹕卯木父动临于旬空﹐己酉若不雨﹐卯日必雨。或曰﹕如何定在两日﹖予曰﹕不难﹐再占一卦。得离卦不动。予曰﹕此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦 官鬼寅木○世　子孙酉金⚋ 妻财子水⚋　　妻财亥水⚋ 兄弟戌土⚋　　兄弟丑土⚋ 子孙申金⚊应　子孙申金⚊ 父母午火⚋　　父母午火⚋ 兄弟辰土⚋　　兄弟辰土⚋ 断曰﹕甲寅日阴云﹐乙卯日必雨﹐辰日而又晴矣。彼曰﹕何予知止﹖予曰﹕此卦又是寅木鬼动值旬空﹐出空之日﹐必定天变。前卦卯木父变辰土子孙﹐故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。 占雨遇财动﹐欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动﹐倘父鬼不动﹐又见妻财子孙动者﹐须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动﹐倘若父母发动﹐须得父爻临墓绝之日方能得晴。 如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦 兄弟子水⚋世　兄弟子水⚋ 官鬼戌土⚊　　官鬼戌土⚊ 父母申金⚋　　父母申金⚋ 妻财午火ㄨ应　父母酉金⚊ 官鬼辰土⚊　　兄弟亥水⚊ 子孙寅木⚋　　官鬼丑土⚋ 或曰﹕今日占雨﹐如何有动财爻﹐想是大旱﹐而无雨也。予曰﹕非也﹐化出酉父﹐酉日就当有雨。但因日建﹐又因午火﹐必待戌日午火入墓﹐方晓有雨。果于酉日天变﹐戌日而雨﹐午火财爻墓于戌也。 占晴逢子动﹐望晴只待子逢生。占晴得子财动﹐占雨得父动﹐后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨﹕得涣之坎卦 父母卯木○　　官鬼子水⚋ 兄弟巳火⚊世　子孙戌土⚊ 子孙未土⚋　　妻财申金⚋ 兄弟午火⚋　　兄弟午火⚋ 子孙辰土⚊应　子孙辰土⚊ 父母寅木⚋　　父母寅木⚋ 卯木父动﹐当应在卯戌日﹐而雨却应长生亥日。 竞发父官﹐连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父﹐父变鬼﹐父化兄﹐兄化父﹐或连日又占并不见子孙财爻发动者﹐一定连旬风雨。 如午月乙卯日占何日晴﹐得晋之归妹。 官鬼巳火○　　父母戌土⚋ 父母未土⚋　　兄弟申金⚋ 兄弟酉金⚊世　官鬼午火⚊ 妻财卯木⚋　　父母丑土⚋ 官鬼巳火ㄨ　　妻财卯木⚊ 父母未土ㄨ应　官鬼巳火⚊ 断曰﹕父鬼叠见﹐乃连朝风雨之象。次日又占﹐又是鬼父同动﹐果雨旬日。 多逢财子﹐累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚 兄弟子水ㄨ　　子孙卯木⚊ 官鬼戌土⚊应　妻财巳火⚊ 父母申金⚋　　官鬼未土⚋ 官鬼辰土⚋　　官鬼丑土⚋ 子孙寅木ㄨ世　子孙卯木⚊ 兄弟子水⚊　　妻财巳火⚊ 大旱望云雷﹐卦中父爻不动﹐子孙重叠化进神﹐疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之﹐又得财爻子不动﹐次日又占并无父动鬼动﹐知其旱矣﹐果然两月不雨。 卦得反吟晴雨终须反复。 如辰月庚寅日占何日晴得观之升 妻财卯木○　　兄弟酉金⚋ 官鬼巳火○　　子孙亥水⚋ 父母未土⚋世　父母丑土⚋ 妻财卯木ㄨ　　兄弟酉金⚊ 官鬼巳火ㄨ　　子孙亥水⚊ 父母未土⚋应　父母丑土⚋ 断曰﹕卯木财现﹐明日必晴。但卦得内外反吟﹐晴而还雨﹐果于次日晴还又雨。 爻逢伏象﹐旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动﹐子财动者﹐冲开之必晴﹐父爻动者﹐冲开之日必雨。 如辰月甲戌口占雨﹐得大壮变震卦。 兄弟戌土⚋　　兄弟戌土⚋ 子孙申金⚋　　子孙申金⚋ 父母午火⚊世　父母午火⚊ 兄弟辰土○　　兄弟辰土⚋ 官鬼寅木○　　官鬼寅木⚋ 妻财子水⚊应　妻财子水⚊ 占雨﹐父爻不动﹐兄鬼同动﹐木动生风﹐无雨而有风也。即于本日申时冲开寅木﹐扳木狂风。 合父鬼冲开有雷则雨﹐合财兄克破无风不晴。父母合住本主不雨﹐若遇鬼冲动者﹐须待必雷震而后有雨。卦中若无鬼爻动而他爻冲动者亦有雨。他爻又无冲动者﹐须待冲开之日有雨﹐财子两爻被合亦同此推。 觉子曰﹕合父鬼冲开之日必雨﹐合财子冲开之日必晴。必雷有风者仍然耳﹐不它执之。半晴半雨卦中财父同兴。 旧注﹕妻财父母同兴﹐或是子孙鬼爻同动﹐必然半晴半雨。予以此论亦谬﹐殊不知各因其时。 如酉月癸未日占何晴。得讼之随卦 子孙戌土○　　子孙未土⚋ 妻财申金⚊　　妻财酉金⚊ 兄弟午火⚊世　官鬼亥水⚊ 兄弟午火⚋　　子孙辰土⚋ 子孙辰土○　　父母寅木⚋ 父母寅木ㄨ应　官鬼子水⚊ 此卦子孙父母同兴﹐寅木父化火兄﹐又是一日阴雨﹐至戌时﹐天开而见星斗﹐应戌时晴者﹐戌土子孙而值时也。 又雨又晴爻上母子皆动。如巳月丙申日占何日得临之蒙 子孙酉金ㄨ　　官鬼寅木⚊ 妻财亥水⚋应　妻财子水⚋ 兄弟丑土⚋　　兄弟戌土⚋ 兄弟丑土⚋　　父母午火⚋ 官鬼卯木⚊世　兄弟辰土⚊ 父母巳火○　　官鬼寅木⚋ 卦中父母子孙皆动﹐因巳火父空﹐亥日冲空则雨。亥日而雨﹐即于亥日酉时晴﹐应酉时者﹐上爻动出酉金子孙之故耳。前卦父兴子孙同动﹐戌土子孙应本日戌时晴。后卦父兴子孙同动应他日之雨晴之时也。觉之占远应近可积为神。 如酉月初五戊子日占中秋雨。得小过之丰卦 父母戌土⚋　　父母戌土⚋ 兄弟申金⚋　　兄弟申金⚋ 官鬼午火⚊世　官鬼午火⚊ 兄弟申金⚊　　子孙亥水⚊ 官鬼午火⚋　　父母丑土⚋ 父母辰土ㄨ应　妻财卯木⚊ 卦中辰父发动﹐当许中秋有雨﹐殊不知应在初九辰日即雨。 即于壬辰日又占中秋晴否癸巳日又占﹐得屯之中孚 兄弟子水ㄨ　　子孙卯木⚊ 官鬼戌土⚊应　妻财巳火⚊ 父母申金⚋　　官鬼未土⚋ 官鬼辰土⚋　　官鬼丑土⚋ 子孙寅木ㄨ世　子孙卯木⚊ 兄弟子水⚊　　妻财巳火⚊ 一卦财动﹐一卦子动﹐不见父鬼爻动﹐知其晴﹐果于中秋夜﹐月明星稀。 诚得卜日应时﹐方得其奥。 辰日癸巳日占甲午日﹐临造此日有雨否 父母戌土○　　父母未土⚋ 兄弟申金⚊应　兄弟酉金⚊ 官鬼午火⚊　　子孙亥水⚊ 兄弟申金⚊　　兄弟申金⚊ 官鬼午火⚋世　官鬼午火⚋ 父母辰土⚋　　父母辰土⚋ 彼以父动有雨﹐予曰﹕应时日看﹐今日申戌时而无雨者﹐明日必有雨也。果于本日申时雨。彼﹕又是如何申时雨﹖予曰﹕戌土是长生在申。又问﹕雨至何时﹖予曰﹕父化退神﹐雨不久。明日必晴。果于次日大晴﹐ 野鹤曰﹕或向予曰﹕有动而逢合﹑逢值﹐可能只知其日也。予曰﹕昔人不知多占之法﹐亦不明其此理﹐错断有之﹐天机未必全泄﹐全在人之变通。圣人立教设此天时﹐教人以验人事。即如子孙持世发动﹐占天时者皓日当空﹐无云点缀。乃至墓绝之日﹐黑暗无光。若占身命﹐烈烈轰轰﹐扬扬得志﹐后逢墓衰之年﹐灾非同至。予言﹕教人以天时而验人事﹐取效之速。今欲久知一日者不难﹐曾因官长有事﹐命在旦夕﹐因占得子孙持世﹐劝之勿忧﹐必蒙赦免。彼不肯信﹐意欲先寻自尽。予设法。 酉日丙子日占何日雨得蒙之临卦 父母寅木○　　妻财酉金⚋ 官鬼子水⚋　　官鬼亥水⚋ 子孙戌土⚋世　子孙丑土⚋ 兄弟午火⚋　　子孙丑土⚋ 子孙辰土⚊　　父母卯木⚊ 父母寅木ㄨ应　兄弟巳火⚊ 上下寅木父动﹐明知寅日必雨﹐再叫人占何日雨﹐又得大壮之泰卦 兄弟戌土⚋　　子孙酉金⚋ 子孙申金⚋　　妻财亥水⚋ 父母午火○世　兄弟丑土⚋ 兄弟辰土⚊　　兄弟辰土⚊ 官鬼寅木⚊　　官鬼寅木⚊ 妻财子水⚊应　妻财子水⚊ 前卦寅木父动﹐当应寅日﹐此卦午火父爻长生于寅亦是。又叫人再占﹐得随之屯。 妻财未土⚋应　父母子水⚋ 官鬼酉金⚊　　妻财戌土⚊ 父母亥水○　　官鬼申金⚋ 妻财辰土⚋世　妻财辰土⚋ 兄弟寅木⚋　　兄弟寅木⚋ 父母子水⚊　　父母子水⚊ 又见亥水父动知寅日必雨也﹐何也﹖亥水父动﹐动而逢合之日﹐亦应寅日。 又至寅日五更又占本日何时有雨得睽之履 父母巳火⚊　　兄弟戌土⚊ 兄弟未土ㄨ　　子孙申金⚊ 子孙酉金⚊世　父母午火⚊ 兄弟丑土⚋　　兄弟丑土⚋ 官鬼卯木⚊　　官鬼卯木⚊ 父母巳火⚊应　父母巳火⚊ 予以前三卦俱应寅日而雨此﹐卦未土动化出申金子孙﹐此应一爻独发﹐知其未时必雨申时大晴﹐清晨往彼安慰之曰﹕卜公之卦子孙持世无灾﹐公不肯信﹐试看今日未时雨﹐申时晴者﹐公知我卦之灵﹐从此不须忧也﹐彼留于家﹐见午末未初雨从西南而来﹐未时大雨﹐申时云散天开。合家齐曰﹕真神卦也。予曰﹕既知天时﹐何难知其人事﹖公宜宽心﹐过半月﹐果蒙恩赦。或曰﹕未土兄动﹐如何指定未时必雨﹖予曰﹕神已报定寅日雨﹐今日再问者﹐又报晴时﹐不然目下已是晴天﹐如何又现申金子孙﹖申时晴耶。全在灵机变通耳。